《除魔秘典》中的仙術篇、法器篇、丹藥篇等篇章，與功法篇《鎮魔功》緊密相關，相輔相成，共同構築了一套完整的修行體系！
均蘊含著一絲神、佛、維等諸多大道的真諦，更是沈墨修行成果的集大成者。
後天神只除了可以用《鎮魔功》鎮壓煉化天魔，將之化作自身神力，更重要的是，能夠憑藉法器篇中的鍛器法門，製作一杆屬於自身的煉魔幡。
煉魔幡的鍛造之法、形制構造、威能特性等，跟煉魂幡大同小異，相當於是後者的弱化版本。
不同的是，製作煉魔幡不必也不能用世間生靈血祭，而是需要用天魔之皮、天魔之骨來打造，需要用天魔魂軀來血祭，待祭煉成功，可將一頭頭同階天魔攝入其中，將它們度化、煉製成類似御魂、魔魂將一般的存在。
同時，還能開闢出一方獨立空間，供“天魔御魂”棲居，隨著御魂數量不斷增多，幡內世界亦能逐漸成長為類似洞天福地的小世界。
當然，煉魔幡並不像煉魂幡那般神異，幡中天魔御魂失去了所有成長潛力，無法靠著吞噬血食、修煉《無我魔經》等途徑，繼續壯大自身提升其修為實力！
對於普通修仙者來說，可以召出天魔御魂來鬥法廝殺。
而後天神只除了此類用途，還能以神道之法將幡內御魂化作自身門徒，源源不斷的為其提供眾生願力，將煉魔幡展開後甚至能化作一片“神域”，使得其道行實力不至於大幅跌落。
縱然遠不如先天神只將神域徹底煉入自身神體，可對後天神只而言，卻極大緩解了他們無法脫離神域的缺陷！
等到煉魔幡中天魔御魂數量足夠多，開闢出來的空間無限趨近於小千世界，後天神只哪怕離開了原本神域，在煉魔幡御魂門徒和神域的加持下，亦能像先天神只那樣展露全部的修為實力！
等赤炎宗御神殿轄下的受籙神只，驗證了《除魔秘典》的可行性，沈墨便可藉助神道始祖、九霄玄女楊靜沐，將此法推而廣之，讓宇內億萬後天神只擺脫“神域”桎梏。
而後天神只這等神道生靈，其存在具有特殊性，天然便肩負著“扞衛宇內天地、庇護世間眾生”的職責，某方面而言天生就站在天魔的對立面，能擺脫神域對自身的掣肘，於其他地方發揮全部實力，可以助沈墨滅殺億萬萬天魔、澄清宇內魔氛！
除了盪滌魔氛，祛除邪祟、守護天地與蒼生等行為，亦能獲得宇宙意志的垂青，收穫無數天地功行。
楊靜沐作為神道始祖，自然能分走大量功行，為證道大羅增添幾分可能，而沈墨作為“始作俑者”，同樣能夠分潤一大筆功行！
綜上所論，沈墨才會頒下法旨，讓姜盈盈帶著一批受籙神只進入彩玉界並驗證《除魔秘典》之效。
不然，按照大部分後天神只的性子，輕易不會離開其神域。
姜盈盈將數百位後天神只，託付給袁鶴鳴和公孫九如之後，便返回了仙界。
她雖然已晉升為了六階神只，但在彩玉界無法施展堪比無相的實力，充其量只比普通神橋強上一些。
而且，她目前道途頗順，大部分精力都放在提升神道修為之上，是以她並沒有長期離開屍陀山脈、駐留彩玉界的打算，準備等受籙神只們驗證了《除魔秘典》及煉魔幡的功效，再以此法擺脫神域桎梏、彌補自身弱點！
袁鶴鳴和公孫九如二人，應下了姜盈盈的請求之後，也互相道別後各自散去了。
袁鶴鳴作為赤炎宗副宗主、無相境大修士，需統籌管理彩玉界內諸多事宜，而公孫九如則肩負著以蕩魔原仙門遺址為中心，向外輻射開闢據點的職責。
如今蕩魔原據點，已進駐了數萬修仙者。
後續赤炎宗主山門，以及位於龍心九界的一座座下宗別院，都會有大量門人弟子、異族護法、後天神只等進入彩玉界，修行《除魔秘典》驗證其效。
除卻赤炎宗，還有五龍山各方修仙勢力，諸如花仙嶺、碧霄洞、驪山丹宗、太乙劍盟、古藤派、明心宗、千鶴山、真武殿、衍一遁甲宗、仙蓮宗、神霄宗、天鳳宮、八卦宗、竇氏仙族等，會派遣門人進駐彩玉界。
甚至於地元絕陣八十一座仙山上的各異族生靈，為了替仙君分憂，也會派人前來！
而沈墨隨手開闢的蕩魔原據點，只有方圓百里大小，倒足以容納百萬甚至千萬修仙者，但是天魔以及被汙染的外物資源卻遠遠不夠分，唯有在彩玉界遍滿據點、足以囊括整座世界，方能為後續抵達的修仙者提供足量的“修行資源”。
……
。點據者仙修座一了起立建已，旁洋海的染汙源本魔天被片一，遠裡萬百五原魔離距
！激與崇尊的雙無對示以，”岸海棲“作稱地此將們者仙修的達抵續陸，而故，闢開所雙無老長橋神宗炎赤是點據此
。倍千倍百了強此比都域炎赤界初太的年當連就，了比相山龍五界仙跟是說別境環行修其，涼荒瘠貧比無得顯舊依可，氣之煞魔的間地天了除制法陣著靠然雖，部點據
！》功魔鎮《煉修在正，的睞善眸明名一，中府的眼起不並一在而
……”子仙瑜佩“的來歸世轉是正，名這
！來歸”活復“態狀落隕從以得瑜佩，記印的空時即真在留”瑜佩將魂魔“代取，法之僵桃代李著靠，”空時即真“了回帶行強魄魂分部一瑜佩的前染魔被將，刷沖的河長空時住抵價代的小不出付，”空時去過“往前法施墨沈，下求請的老長雙無祖師瑜佩在
。了絕斷是算途道來未然不，修重世轉是或亦道之鬼魂修轉是非除，魂神了下剩只，軀道了去失於由，過不
。世轉了擇選是還終最，量思三再瑜佩的後來歸
。鬼魂為化轉將亦態形命生，力之冥幽為變轉力法一將並，魄魂自刷沖氣鬼冥幽來引需，道之鬼魂修轉若倘
。命壽長悠的士修族人超遠有且，行修頭從需無，力實為修分部大留保能瑜佩，來一此如
