劉震庭心中一沉，點了點頭。
怎麼可能不認得？即便只是真正的“武親王”的一段書中投影，他也絕繞不開這兩個名字。
或者說，這兩人就是一切的起點。
救民會的領袖，《陰陽道藏》的作者，以及……封神榜最初的發掘者。
其中，張天師早已不知所蹤，陽道藏失傳。而洪天王，以幽道藏，躲在書靈幻境中借殼苟延殘喘。在書靈幻境破滅之日，被武天官一念殺盡，魂飛魄散。
兩人曾立下大誓，要重立蒼天，重建天庭，廣邀道友，意圖在當年的和談大典上翻臉，屠戮群龍打造龍脈，封神登位。
最終，他們自己卻也被背叛。這份權柄旁落，被當年的眾天官所篡奪、瓜分，龍脈成了封鎖天河，斷絕諸天的工具，形成了如今的局面。
“當年量劫一起，大道改易，大千世界盡碎，昔日勝景星流雲散。即便是天庭也難以倖免，四分五裂。
而其中之一——天河，便落到了此處，日久天長，蘊養了無數生靈。
有天神隕落，鬱鬱而終；有仙人自天外而來，點化八大仙門，飄然遠去。千萬年後，終成就如此格局。”
袁生簡單給其他幾人講述了其中掌故，隨後才把話題拉回來：
“天庭，其實就是封神榜之力的一種顯化。手持此寶者，才有資格冊封眾神，建立天庭。就如同六道輪迴、生死簿和地府的關係一樣。
恩人不是在地府掛職嗎？哦，不過他那個是閒職，聽調不聽宣……就這麼說吧，這些建築其實也是有意義的。神道之路。
先凝香火相，塑金身，然後是出行儀仗，調遣侍從，最後建立神庭，坐鎮其上，登臨神位。那些東西都不是擺設，而是神道修士本身修持的一部分。
這最後一步，神庭本身就是用來彙集願力，承載香火，託舉神位的必要條件之一。”
說到這裡，袁生似乎又想起了什麼，補充道：
“說起來，這個你們應該最清楚的啊。最近他不是宰了一個元嬰嗎？叫什麼……鐵庚原的。主公跟我說過他的簡單情況。他那個法門就很類似這個啊。
居養體，移養氣，登仙樓，踏法儀，假持仙人之姿。你們就可以理解為，神庭就是承託‘天神’的根基，就與萬寶樓與仙人之姿的關係一樣。
不過，一個是眾生舉願，神庭之主，一個是踏階登樓，渺然飛仙，兩者有些相似，卻也不太一樣罷了。”
聽到袁生的解釋，魏長貴只感覺腦袋要炸開來了。
書靈不明白其中詳細，但他作為師父的大弟子，是知道其中的關聯啊。
鐵庚原的道統……很有可能就是鑄天官傳下來的啊！
他一個現任天官，鑄造舊日天庭，還研究仙人之樓的道路做什麼？
除非……
曾經在枯松嶺幹過一段時間廟祝的魏長貴，對神道也不是毫無瞭解，他趕緊追問：“袁生，新天的神明，可以用舊天的神庭託舉嗎？”
“當然不行！量劫起，大道易，蒼天已死，新天當立，怎麼可能一概而論。”
袁生都無需推算，理所應當地回答道：“成道之基，馬虎不得。但凡錯了一點，封神或者登仙到一半跌下來，那可不是開玩笑的。
尤其是這種半吊子，不管新天還是舊天，都無法相容。這東西就算真鑄造神庭，那也只能承載一部分而已，完全用不了。
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