我先把黑狗血、公雞冠子、鹽和鍋底灰混在一起，塗抹在了槐樹樁上。這些東西里面都蘊含著大量的陽氣，剎那間，槐樹樁的表面就如同水蒸氣散發一般，釋放出了滾滾白煙。
我趁機拔出斬鬼神雙刀，用盡全身的力量劈向了槐樹樁，這次雙刀過處再無阻礙，很順利的就將槐樹樁徹底斬斷！
我輕輕撥開下面的泥土，一口年代久遠的大缸頓時露了出來，這大缸是用陶土燒製而成，通體黝黑。
我大喜過望，心想這回可算是找到了！
不錯，那正是無言法師用來存放遺體的坐缸。
李麻子幫忙用鏟子將整個缸體挖出來，一邊挖一邊好奇的問道：“正常人死後都是躺在棺材裡的，這老和尚怎麼會選擇坐在缸裡？死了也要打坐，不嫌累得慌。”
我彈了下李麻子的腦門：“大師面前，別亂說話。”
然後，我向李麻子仔細解釋了坐缸肉身佛的來歷。
相傳，禪宗祖師有兩個徒弟，一個叫做弘忍，一個叫做慧能。這兩個徒弟都深得真傳，但在研究佛理上卻產生了分歧，於是禪宗祖師便命他們倆一個去南方傳播佛教，一個去北方傳播佛教。
從此後，佛教分為南、北兩派。我們常說的南少林、北少林就是這麼來的。
北派佛教講究火化，以高僧死後是否能燒出舍利子來鑑定是否成佛？
南派佛教則講究坐缸，南派的高僧們在圓寂前都會少吃少喝三個月，最後一個禮拜甚至一粒米一口水都不能下肚，等他們死後就會被放入大缸，深埋地下三年，待三年後肉身不腐那就是成佛了。
聽完我的解釋，李麻子和白老闆搖了搖頭，白老闆感慨道：“有信仰的人對自己真狠，絕食等死的事情有幾個人能做得到？”
李麻子非常簡單粗暴地總結了一句：“這麼說，這個老和尚是餓死的嘍！”
我翻了翻白眼，懶得再跟他廢話。
坐缸肉身佛被挖出來之後，李麻用手電筒隨意晃了幾下，土壤裡好像有什麼東西反射出白光。
我讓李麻子再仔細照一下，頓時一條白森森的細長骨架呈現在我們眼前。
我立即猜測到那隻蛇妖。
事實證明我的猜測是正確的，當我們將骨架上的泥土清理乾淨後，發現這的確是一截蛇類的骨骼。
“唉，不對啊！”李麻子突然大叫：“張家小哥，弟妹怎麼辦？”
我深深的撥出一口氣：“只要把這裡的事解決了，新月自然會回來的。我說的對吧,無言法師？”說完，我屈起五個手指敲了敲缸。
缸裡傳來一聲空靈的佛號，那聲音彷彿在回答我的問題。
李麻子這才放心，用繩索捆綁好大缸之後，按照我的吩咐將那條蛇骨就地掩埋，他邊鏟著泥土邊可惜道：“這種妖怪的骨頭，值不少錢呢！可惜不能帶走，不然我們就能發筆小財了。”
李麻子歇了一會兒，頭也不回的問道：“你們說是不是？”
但我們都沒回答他，因為此刻在我們面前的是一群拿著斧頭、柴刀、菜刀和火把的村民。
與昨天下午的情形一樣，在村長的帶領下，一群村民拿著各樣武器與我們對峙。
但與昨天下午不同的是，昨天下午的村民眼裡充滿了恐懼與不安，當時他們害怕的是破壞風水石給村子帶來災難，但是此刻，這些村民的眼裡滿是貪婪。
村民們都不是傻子，這些年來收東西的古董商人不少，他們都知道這坐缸肉身佛很值錢。
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