聚靈符，匯聚天地靈氣入符，為可用之能。
說白了就是可以作為一個動力源泉。
其實符紙的等級還有著另外一種劃分。
分別為一到九品。
這是陳平安從李希聖給的《丹書真跡》中瞭解。
而且這一到九品的劃分，和陳平安的理解，有著一些偏差。
最低的不是什麼一品，而是九品。
一品至三品對應上五境。
四品至六品對應中五境。
七品至九品對應下五境。
至於為什麼要這麼劃分，書上就是這麼寫的，這就是設定，沒有辦法。
而這聚靈符，就是一個九品。
緊接著，陳平安提筆運氣，運用李希聖的符紙，開始了點筆、納靈、開光等步驟。
筆尖在符紙上游走，靈氣順著筆鋒注入紋路，可第一遍畫符失敗了，符紙瞬間燃起化作灰燼。
但陳平安沒有放棄，他一邊運轉著原始真界，一邊尋找著畫符的不足之處。
時光流轉，轉眼間過去了一天，陳平安畫出了一張勉強可以作為少許動能的聚靈符。
但對他來說還遠遠不夠。
他繼續埋頭鑽研，又是兩天後，在對原始真界力量的深刻理解下，陳平安終於完成了一個最基礎的聚靈符。
陳平安拿出賀小涼給的一本關於機括類的書籍，又從圖書館中，翻出一份關於車輛發動機構造的機械圖。
陳平安要造車，比如類似問界W9、小米御妻、黃博基尼等。
其實說白了，造車從一定道理上來講，和墨家的機關獸有著諸多共通之處。
比如能量轉換。
機關獸內部設有各類陣盤，表面亦刻滿聚靈陣，以此匯聚轉化靈氣，作為行動動力。
至於現代的車輛，要麼是電能，要麼是汽油。
而如今，陳平安將在發動機表面刻滿聚靈符，以此把靈氣轉化為動能。
再然後就是各種轉軸、機關、卡扣、滑輪等，都有著共同之處，
當然，這也只是陳平安理論上的分析，單單汽車的發動機來說，那構造就極為複雜，
所以說，陳平安做起來也是相當的有難度。
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