扶風郡，漢武帝太初元年（西元前104年）置右扶風，與京兆尹、左馮翊合稱三輔。
三國魏以右扶風改置，治所在槐裡縣。
西晉改為扶風國，移治池陽縣，十六國復為郡。
及宋帝劉義隆破長安，盡收三輔之地，再設右扶風，治槐裡縣，後改槐裡為扶風。
扶風望族多遷至扶風縣，其中就包括魯家。
其實，扶風郡歷史上有四大望族，班、馬、耿、竇。
班家：父子三修史 班昭《女誡》傳後世。
班家人做事，前赴後繼，咬定青山不放鬆，這種專一持久的品質體現在修史工作上。
父親班彪，是個歷史學家，性格沉著穩重，才高而好述作。
他發現，由於司馬遷著的《史記》只記到漢武帝太初年間，之後的歷史空缺而沒有記載，不少非專業人士把歷史事件收集到一起拼湊成書，但是大多粗野庸俗，不能夠繼承《史記》正典。
於是班彪“採其舊事，旁觀異聞”，為《史記》“作《後傳》六十五篇”，《史記後傳》成為《漢書》的前奏。
班昭寫的《女誡》是一篇教導班家女性做人道理的私書，由於班昭行止莊正，文采飛揚，此文後來被爭相傳抄而風行當時。
馬家：胸懷凌雲志男兒當自強。
“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳！”這句擲地有聲的話，出自東漢伏波將軍馬援的口中。
馬援“少有大志，諸兄奇之”。
馬援12歲時，父親去世了，家境很不好，幾個哥哥頗有才學，曾教他學《齊詩》，希望他走貧寒子弟讀書致仕這條路，但馬援卻不願拘守於章句之間，就辭別兄長馬況，想到邊郡去耕作放牧。
誰知沒等馬援動身，馬況便去世了，馬援只得留在家中，為哥哥守孝一年，在此期間，他沒有離開過馬況的墓地，對守寡的嫂嫂也非常敬重。
後來馬援去北地郡飼養牛羊，由於他為人仗義，不斷有人從四方趕來依附他，他帶著這些人游牧於隴漢之間，表面上看似牧者，但胸中之志並未稍減。
他常對賓客們說：“大丈夫的志氣，應當在窮困時更加堅定，年老時更加壯烈。”
耿家：將門出虎子邊疆搏軍功。
扶風耿氏一門出武將，其中東漢開國名將耿弇，位列東漢光武帝敕封的雲臺二十八將第四位。
耿弇的父親耿況，任邊境太守，本身就是武將世家，耿弇自小隨父居住，目睹父親校場練兵，檢閱騎射，所以特別喜愛軍旅生活，練就了一身好本事。
竇家：幾遭滅族災 頑強延血脈
這一支竇姓，有其苦難的歷史，曾經隱姓埋名一百多年，甚至被迫將竇姓改為鮮卑族姓氏；但這一支竇姓，其歷史經歷又是族人中最輝煌的一支，扶風竇姓，是從五原郡遷來的。
東漢開國功臣竇融的後裔竇武，時任大將軍，與女兒竇太后立12歲的劉宏為帝。
竇武是個清官，看到宦官賣官鬻爵，朝政日非，就與大臣陳蕃等密謀除掉宦官，不料事情洩露，宦官們先下手控制了皇帝和太后，竇武失敗自殺，竇氏一門幾被殺盡。
至於魯姓，周公後裔，源自魯國公室姬姓，是周朝王族支系之一。
魯氏圖騰出處，西元前2698年至前2599年，黃帝有熊氏，在今河南魯山山下唯河魚為食的生活，其以“魯″字為氏族圖騰，部落稱魯氏。
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