“天者萬物之祖，萬物非天不生。”
華夏先祖的智慧征服了大地，唯獨無法觸及高遠的天空，但先人探索蒼穹的熱情從未止熄。
他們觀察天象，結合人世，推想無垠寰宇的模樣，至漢代逐漸形成“天人感應”這一獨特的神學宇宙觀，對華夏文化造成了深遠影響。
因此漢代人眼中的生死、四時，無不蒙著一層玄奇的色彩，天穹更是被賦予了無數神聖的意義——
王權的來處、萬千神話的起點、靈魂歸去的終極境界……
於是人們藉助筆墨色彩，盡情描繪想象中的天穹，甚至將美好的祈願，盡數寄託於墨線勾勒的游龍與日月之中。
也因此，我們從最能體現漢時思想情懷、藝術審美的傳世帛畫“非衣”（1972年出土自馬王堆一號漢墓）中汲取靈感，設計了丹青文靈·神霄這一形象。
……
喧鬧的人聲驚醒了神霄，他的王朝在睜眼的瞬間褪去鮮妍，化作齏粉，一個嶄新的世界隨之而來——百丈高樓直上雲漢，璀璨華燈晝夜不休。
但在神霄誕生的年代，未敢想象這樣的極樂光明，或者說，這樣的美好，僅僅存在於他所棲身的帛畫之中。
兩千多年前的漢初，戰亂方休，民力疲憊，一世之風趨於厭苦煩悶，清靜無為的黃老之道，成了世人心中最好的慰藉。
人們開始思考自身與自然、天道的關係，而這種思考，與來自荊楚之地的原始敬畏調和成某種玄妙卻又新穎的“色彩”，滴落於無垠夜幕之上，再經由人的想象推抹開來。
人們的想象在尚是“禁地”的銀河間建起宏偉的宮宇，神秘的太陽化身翔鳴的金烏，而白兔與蟾蜍竟從月亮中躍出；
當生命消亡，靈魂便在宇宙裡重生，循著龍蛇的指引，穿過九幽、人間，在神明女媧的庇護下翩然升入天闕。
因而對漢時的人來說，死亡不再那樣令人畏懼。
生者將這一切繪於絲帛之上，無論是構圖，或是落筆，無不誠心實意，連濃重豔麗的色彩，都彷彿是給亡者的最鄭重的祝福。
這樣強烈的思念與祈願，最終誕生了神霄。他攜著傳說中的神物，緩緩走出了帛畫。
但神霄誕生太早，稚嫩的文明尚未經歷歲月的打磨，他所擁有不過是無盡孤寂，所能做的僅僅是長久沉默。
在宏大的歷史敘事中，神霄始終無力，他無法阻止人世的崩離，只能悲嘆那些精美的帛畫散佚於亂世烽火之中。最終，他亦懷抱著一卷帛畫，長眠於黃土之下。
漢代帛畫就此成為史書裡的寥寥數筆，白紙黑字始終無法填補歷史脈絡的空缺，
直到新世紀的曙光，灑落於那座馬鞍似的墓丘之上……
如今，神霄懷抱著那捲帛畫，自如地走過新時代的車水馬龍，
走向那些陌生卻親切的面孔——他的同伴，與一脈相承的丹青之靈。
……
“漢代帛畫1972年出土於馬王堆漢墓，
設定裡明明是目前丹青文靈裡誕生最早、醒來最晚的，
可誰他媽說他醒來的時候，直接就到2077年的未來世界了啊！”
未知的領地之中，白影盯著眼前元瓊天地《丹青不渝，文脈薈萃》系列裡，神霄這款皮膚的背景介紹，只覺得這設定離譜得沒邊。
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