草書與楷書，像是出自兩個人之手。
同一個人，能發瘋到如此割裂的程度麼？
前面紙上剛寫滿了“殺”，後面又要將江山奉上？
這是什麼意思？
李升真的瘋了？
還是被什麼東西給影響得時不時就會失去理智？
可這樣也很奇怪。
這些信可都是他特意留給子孫後代的“訓誡”之書。
身為老祖宗，會把自己發瘋的信留給後代嗎？
會願意讓後代見到自己的醜態嗎？
還是說李升從字跡凌亂開始，就已經陷入了瘋癲，直到他登基為皇，到四十六歲駕崩的這十多年間，從未清醒過？
有可能嗎？
一個瘋子，能夠於亂世之中扶持大周，屹立至此嗎？
這個疑問冒出來時，林若初意識到她的思緒又走進了死衚衕，她趕忙甩了甩腦袋，重新去思考。
瘋子能不能開宗建國，不在思考的範疇內。
因為這個世界早已不能以常理去考量。
如果一切都是設定好的，李升只是按照既定的設定走上了成為太宗皇帝的路，那無論他是瘋癲還是清醒，都不會有任何影響。
信裡寫的很明白，他得“神力”相助。
眼下需要思考的是，他留下這些信時，到底是瘋癲的還是清醒的。
如果他是瘋癲的，那麼這些紙便都是瘋子的妄語。
如果他是清醒的，那麼這些文字中，定然隱藏著他想要留給子孫後代的訊息。
是什麼呢？
林若初一頁頁往後翻。
發現“不語鬼神”的這條訓誡，是在他登基為帝的那一日寫下的。
李升是個喜歡記錄歌頌自己功績的人。
此前十五載，每次立功、得賞、封王，他都會親筆留下記載。
寥寥幾語，帶著毫不掩飾的傲然。
哪怕是“瘋了”以後，這個習慣也不曾改變。
：到寫只都，墨筆的有所。錄記何任有沒卻中信的他，事大件一的耀榮樣這，日一這的帝為基登，而然
”。由緣律規中其參能不且尚，笨愚輩我是只，中理常在不事此因非並，釋解理常以可不。多甚者釋解理常以可不間世“
”。為所所力人是皆則，之聞耳雙，之見眼雙由能要只，事之理常合符不再，為人是皆，事諸間世“
”。怠懈慢輕一有可不，循遵格嚴應都，代萬孫子，律戒之室宗皇李乃此，視可不目，聞可不耳，語可不言，神鬼言妄可不則，為人是既“
”。宥寬可不，丁白代世，民庶為貶，號封族宗室皇其奪，者違“
。年之立而過已升李的基登
。嚴威穩沉許些了多，傲自的時年似不氣語
。氣語的樣一是皆，頁幾後往
。了失消底徹，起一子”蠻野“的過帶筆一匆匆中信的歲七十他在個那同連乎似字個這”你“
。律規有為極是而，狂癲再不信的他
。誡訓的轍一出如日那基登與封一下留會都，年一隔每
。厲嚴年逐氣語且
。”事之說言可不“了變，失消中信書的他從也字二”神鬼“
”。息姑不絕，死即當，者’事之說言可不‘說言凡但“了變經已，罰懲的誡訓反違，年一那的去逝他後最了到
。子皇五的三十僅年時當了殺砍手親曾，時位在祖太在，聞聽曾初若林
。殞命場當，尺三濺才這，宗太了怒惹，遜不言出，上犯下以，道不逆大子皇五因是載記史
。楚清的錄記中信書些這可
。說傳神鬼的來聽間民自了說，言失上宴宮在他為因是正，殺砍場當升李被會以所之子皇五
。命的他下保能未也，忌無言算就
。落利脆乾的殺宗太，骨親這
。尤效儆以，”賞觀“去前，族宗室皇有所引，前殿和太於懸，的離分首將還，後完殺
。誡訓祖太背違敢人無再，此自
。日今到直，承傳代代並，中心人家李的那了到看個一每進刻地死死，矩規個這
。談不口閉的府主公
。事此為因是也
。麼什是底到義意的矩規條這白明不並經曾主公長，然顯
。命的馬駙了上賠，果未，玄李殺刺痴著藉牧邵到直
。魅鬼防在的真是而，魅鬼怕懼是不，矩規的下立要也，嗣子殺惜不宗太來原，曉知才
：認確底心在本基，燈油的爍閃著，初若林的信書有所了完看而
。痴過接然定升李
。者有擁為作是不
.件的略攻的者有持書痴為作是而
