道士用鹿骨小心地撥弄鬼參附近的土，生怕弄斷任何一根鬚子，人參就是這樣，斷了鬚子，其藥用價值就會大打折扣，據說是人參的精氣會順著鬚子斷裂處洩出去，靈氣沒了，人參的藥用價值也就沒多少了。
隨著挖參的深度不斷增加，地下的景象也漸漸清晰，這顆人參的主須是從一個骷髏頭的眼窩處生出來的，骷髏頭頂還有半米多長的黑髮，看樣子是清朝時期，一個客死他鄉的年輕人。
整個挖參的過程持續了很長時間，道士一句話也沒說，連口煙都沒抽，一直都在小心翼翼撥弄人參鬚子。
我看著鬼參和正常的人參沒什麼區別，只是人參表面多了一些紅色花紋，類似於鬼畫符的模樣，人參的主體也不大，和人的中指粗細大小差不多。
只是那鬚子是真長呀，最少半米長，而且繁多，有的鬚子和屍骨中的頭髮混在了一起，道士只能一點一點地撥弄。
那一對黃皮子也十分懂事，就在一旁等待，時而互相打鬧，時而站立嗅著空氣中的氣味。
一直到了太陽快要落山的時候，整個鬼參才被挖出來，那可真是須子生鬚子，光鬚子加起來得有百十來根，道士端拿著鬼參，最長的鬚子都快落在腳面上了。
用樹皮和苔蘚包裹好鬼參，此時道士的全身已經溼透，老獵人升起一堆火，道士穿著內褲烤衣服。
老獵人道：“要不，今晚就住這了？”
我驚恐道：“這可是亂葬崗。”
“怕什麼，人心比鬼可怕多了，咱爺們仨在這，什麼鬼敢來。”
道士打趣道：“要是有女鬼敢來，我還能摟著睡一覺。”
道士和老獵人執意要留在亂葬崗過夜，我也不好說什麼，因為說了也沒用，他們根本不會聽我的想法。
圍著篝火，氣氛也不那麼緊張，老獵人的話匣子也打開了。
老獵人說他能活下來，純屬僥倖，當初鬼戲班子把他撿回來是當作食物的，都以為他已經死了。
可把他放進水桶裡的時候，老獵人嗆水咳嗽了幾聲。
鬼戲班子見到的死孩子多了，正常來講，就算是遇見沒死透的，鬼戲班子的人也不會管，要麼不撿，要麼帶回來等死，反正不會想著救活養育之類的。
也是老獵人命不該絕，鬼戲班子剛唱完鬼戲，主家給了一隻羊，讓他們宰殺吃肉。
恰好那隻羊是個母羊，老獵人在一旁哇哇大哭的時候，母羊俯下身子用奶水喂老獵人。
人救人不算什麼，動物救人可就有說道了，戲班班主覺得老獵人命中註定不該死，於是就把他留下來了。
雖然留下來了，但根本沒有人和老獵人說話，唱鬼戲的人互相也不說話，當然，也沒人教老獵人唱鬼戲，老獵人只是在他們登臺演出的時候偷看過，會哼哼那個曲調。
後來時代變了，也就沒人請鬼戲班子了，外面的世界也不適合他們生存，這群人就留在了老林子裡。
再後來，唱鬼戲的人漸漸都死了，這群人對老獵人有救命之恩，老獵人把他們葬在了槐樹下面。
槐樹養鬼，鬼滋槐樹，葬鬼戲班子的地方就是動物繞圈的那棵槐樹。
老獵人說他也說不明白為啥，自從埋了第一個人進去，就有動物圍著那棵樹轉圈，像是在聽戲一樣，隨著埋的人越來越多，動物也跟著越來越多，圍著的圈也越來越大，那一圈地被動物踩得寸草不生。
有的動物死在老槐樹邊，每次獵人去的時候，都會把死去的動物掛在老槐樹上，他也說不清為什麼要這樣做，反正心裡就只有掛上去這一個想法。
在黃大仙的帶領下，我們又往老林子裡走了一天半，眼前出現了一片詭異地界。
在一棵老樹挨著一棵老樹的茂密深林中出現了一片百十來平方的空地，空地呈圓形，棵棵一人多粗的樹樁子已經腐朽，有的上面還長著蘑菇和木耳。
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