左側是櫃檯，櫃檯內的架子上放著酒罈子和編成串的大蒜、辣椒，右側是一個大通炕，得有個七八米寬，炕上亂七八糟放著被子。
中間是兩張木頭桌子，桌子上放著酒罈、酒碗、帶殼花生。
正前方是用木頭間隔成的房間，一共四個房間，每個房間的門上都掛著一個如棉被般厚重的門簾子。
老獵人指著道士說：“剛才你說鬧鬼，給大夥介紹一下，馬師傅，出馬仙，進山來找藥引子來了，正好趕上你們這事了。”
道士拱手致意，我挺直腰板等待老獵人介紹我時，卻沒了下文。拋開好人壞人不談，我在心裡還是挺佩服老獵人的，人家多有派頭，到哪都是爺，最主要的是受人尊敬。
老獵人繼續說：“馬師傅有手段，一會給馬大師喝高興了，有病有災都能給你們看。”
此話一齣，所有人臉上都露出了一副如釋重負的表情，老獵人愣了一下，問道：“咋地了，這回鬧得嚴重呀？”
狗皮帽子嚥了一下口水道：“二，二爺，這次是大、大醬缸鬧鬼了。”
一群老爺們圍在桌子邊給道士講大醬缸鬧鬼的事，白酒暖胃，花生下酒，空氣中還瀰漫著小雞燉蘑菇的香味。
他們喝著酒，我聞著燉雞的香味直流口水，聽著狗皮帽子一臉凝重地講述。
大醬缸是我們那的稱呼，也叫作棉花套，就是外面稱呼的沼澤。
大醬缸原來是一個水泡子，說白了就是一灘死水，不過面積挺大，方圓得有十來裡地。
清朝封禁大興安嶺幾百年了，等人們再進來的時候，這地方變樣了，水泡子沒了，或者說水泡子堆滿了落葉和樹枝，腐敗過後形成了一種非泥非水的膠狀物，這東西和用黏面子做的漿糊似的，不僅吃不上勁，還有點粘。
一條腿踩進去，七八個人用繩子都拉不動，也就是說只要踩了一腳大醬缸，那就基本上可以說是邁入鬼門關了。
詭異的是大醬缸還能長出大樹，除了大樹，啥玩意都得旋進去，聽說有人踩大醬缸裡了，用繩子把身體捆樹上了，結果還是被大醬缸吸進去了。
可邪性了。
大醬缸的中心，也就是那片白霧籠罩的地方，就是傳說中的殺鬼嶺。
自清末起，無數尋寶人嘗試穿過大醬缸去殺鬼嶺，方法也是千奇百怪，比如踩高蹺，這是最早的方法。
大醬缸深淺不一，這種方法死的人最多。
再有就是掄繩子從樹上蕩，這種方法靠的是運氣，因為有的樹是活動的，掛上繩子拉的時候好好的，用力一蕩樹就倒了，不被砸死也得被大醬缸吸進去。
還有就是划船，這種方法進去的人最多，據說當時弄出一條道來，只要按照那條道去划船，十有八九都能進入殺鬼嶺。
可進去的人再多也沒有幾個人能出來，江湖上謠傳山神爺只賣老蔫吧一個人的面子，老蔫吧進殺鬼嶺可以說是幾進幾齣，光狗頭金就帶出來三四百兩。
老蔫吧是民國時期的一個啞巴，雖然不會說話，但心眼子好使，也不知道從哪聽來的歪門邪道，他用銼刀銼掉一層皮，然後貼上剛剝下來的鯰魚皮。
這個過程不是一次就能結束的，一次不能銼掉太大面積的人皮，加上鯰魚皮貼在身上這種活費的功夫，光兩條腿的換皮，老蔫吧就用了三年。
整個人換皮更是超過了十年，據說老蔫吧一年四季全身都是光溜溜的，鯰魚皮在他身上不僅活了，還長出了鬼眼花紋。
有了鯰魚皮，老蔫吧在大醬缸裡暢遊無阻，掏出來不少好東西，後來聽說攢夠了錢去東南亞了，買田置地，光媳婦就娶了好幾個。
後來有不少鬼迷心竅的老爺們學老蔫吧的方法，那玩意也是怪，不是感染死了，就是鯰魚皮種不活，更有甚者都發黴了，長了一身青綠毛。
即使知道死路一條，但總有人還是覺得自己有好點子，是天選之子，還是嘗試各種方法想要去殺鬼嶺，結果可想而知。一直到了建國前，進殺鬼嶺的熱潮才漸漸退去。
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