教室裡瞬間被錢景行的提問激起一片漣漪。
錢景行嚴肅地環視四周，示意大家自由發表觀點。
第一位舉手發言的是坐在前排的鄭涵。
江停微微回憶了一下就將這人的身份想了起來。
這人是鄭玄德——禮部右侍郎、翰林院學士的嫡子。
鄭玄德這人學識淵博，淡泊名利，非常受讀書人的吹捧，但在江停看來，這就是個老腐儒。
鄭涵站起身來，面帶堅定地說道：“我認為‘仁者以天地萬物為一體’這句話所體現的仁愛精神，其包容性應當包括大奸大惡之人。”
“聖人常言‘教化’二字，包容他們，以仁愛引領他們，教導他們走上向善之路，這不正是‘教化’嗎？”
話音剛落，後排的男生劉陽立刻提出了異議。
“鄭涵同學的觀點雖然充滿人文關懷，但我認為對於‘仁者以天地萬物為一體’的理解過於寬泛了。”
“大奸大惡之人的所作所為，破壞社會秩序，傷害無辜生命。”
“如果對他們也毫無保留地施以仁愛，豈不是讓那些被傷害的人蒙冤受屈？”
“而且，這樣的包容可能被誤解為對惡行的縱容，反而助長邪惡勢力的囂張氣焰。”
“所以，我認為，對於大奸大惡之人應予以嚴懲，而非將他們納入‘一體’之中！”
兩人怒目圓睜，誰也不服氣誰。
鄭涵毫不客氣道：“你這是有違聖人之道！”
劉陽也絲毫不客氣的回懟：“你是扭曲聖人之道！”
江停在後面看的好笑，這兩人要不是在課堂上都該掐起來了。
像這種觀點不同產生糾紛是常有的事，錢景行也不在意，只是示意兩人坐下。
接著他的目光就望向了周元熙。
“太子殿下覺得呢？”
對於這個問題，周元熙自然是思考過了的，聽見他詢問，他立馬從容不迫的站了起來。
他微微蹙眉，看了一眼劉陽。
“錢先生，我認為大奸大惡之人並不在‘仁者以天地萬物為一體’的範疇之內。”
“仁者講求慈愛包容，而那些為非作歹、禍害人間之人，其行為與仁義之道背道而馳，自然不能視為一體。”
錢景行微微點頭，並未說好或者不好，他示意周元熙坐下。
隨即他的目光又轉向了江停。
“江停，你的看法如何呢？”
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