第11章 在忍宗時期種樹（11） 向吾父發起華……
在阿修羅信件的多番轟炸下，因陀羅沒有再久待，離開了喜林山去往忍宗。
幾日後，村子裡來了一隊歌舞團，見喜林村富裕便問要不要看歌舞表演，一場歌舞下來，在受到喜林村村民淳樸又熱情的招待後，感受到此處的豐饒，團長小心翼翼提出能否在此地休整幾日，得到了村民們的允許。
歌舞團別的什麼或許缺乏得很，但唯獨不缺的就是對舞蹈藝術的掌握，而衣食無憂開始追尋精神層面卻沒什麼藝術細胞的喜林村村民正好缺個適合的老師，歌舞團這一休整下來便順理成章的徹底入駐了。
喜林村發展得越發全面之時，因陀羅為了穩妥的取得忍宗的繼承權，忙得前腳不沾後腳，在大筒木羽衣面前越發隱忍藏拙，再加上可疑的黑絕心懷不軌的跟著他，為探究黑絕盯上他的原由，因陀羅決定以身試險，這也讓他有意識的減少了去喜林山的頻率。
因陀羅不想讓那些煩雜之事波及粘連到閒雲野鶴的兄長大人。
獲取人心這種事對因陀羅而言再簡單不過，只要有利益，人就會無比堅定的站在一塊，對於那些汲汲營營的普通人，什麼友誼什麼愛，唯有利益才是最穩定堅固的聯絡。
和窮人談感情談未來簡直愚蠢，不如現實點直接給人爆金幣，對方絕對會愛你愛得死去活來，成為你最忠實的‘朋友’。
再加上絕對的力量，因陀羅認為自己沒有輸的理由。
在千手竹也這個沉默寡言惜字如金卻偏偏弟控愛操心的兄長耐心之至的教導下，因陀羅在謀略上的進步可謂是相當的巨大，大概千手竹也本人也不知道自己樸實無華的雞湯加毛選語錄居然能培養出一個謀略家。
秉持著這樣的做派，因陀羅在忍宗搶佔人心的計劃可謂是相當的順利，速度之快讓大筒木羽衣都感到了不安，他知道隱藏在因陀羅溫柔外表之下的嚴苛與嫉惡如仇，一旦因陀羅得勢，勢必會以鐵血手段治理忍宗，容不得旁人的聲音和想法，無用之人也勢必會被因陀羅無情拋棄，這不符合大筒木羽衣的理念和想法。
因陀羅本就是個十足嚴苛自律的性子，一個對自己都極狠的人，更別說對其他人了，自我主義的因陀羅一旦開始要開始實施行動，就絕不允許外人來擾。
因此哪怕長子是那樣謙遜溫和的笑著，對誰都那樣彬彬有禮，完全就是他理想中長子的樣子，但在大筒木羽衣看來，自己的長子那淺淺的笑容裡分明寫滿了——我表現的夠可以了吧？老登你差不多可以了，趕緊退位——這般危險的含義。
因陀羅已然乘風而起，可大筒木羽衣心儀的真正繼承者阿修羅卻無足長進，仍是一副天塌了有哥頂著的樣子，怎能不讓大筒木羽衣心焦。
下任忍宗宗主的人選問題在領地裡愈演愈烈，眼見著隨著時間的流逝，因陀羅勢頭越發的大，大筒木羽衣終於按捺不住，給兩個都邁入雙十的兒子佈置下了一個任務，誰能更好的解決問題回來，誰就是下一任忍宗宗主。
任務的內容就是二人各自負責為一個因缺水而饑荒的村子解決其問題。
具體發生了什麼，千手竹也並不知曉，只知道是阿修羅成為了忍宗宗主，而因陀羅向他爹發起了華麗的叛逆，和他爹打了一架，最後以重傷為代價捅了他爹腰子一刀就憤然離開。
因陀羅回喜林山後，千手竹也才知道原是兄弟二人雖都圓滿解決了問題，但解決方式各不相同，阿修羅和那個村子的人一起挖井鑿水，而因陀羅使用了查克拉的力量以最高效率解決了村子的問題。
大筒木羽衣以“授人以魚不如授人以漁”為由，判定阿修羅的解決方法是最好的。
“我過去的時候，村子裡的人都快渴死了，我選擇以最快的方式挖井取水，先讓村民不被渴死，然後幫助村子耕種恢復運作。”因陀羅眉眼低沉，“阿修羅不過是與我類似的做法，只不過他是先從更遠處的河流裡取了水灌滿了各家的水缸，讓人喝飽了水然後召集村民一起挖井。”
論村子恢復生氣的速度，阿修羅是比不上因陀羅的法子的。
“查克拉的使用本就是為了造福百姓生活而存在，是為了讓他們的生活更加便利快捷。”因陀羅蹙眉，“我的想法不對嗎？”
“查克拉的擁有者，少。”千手竹也給小樹苗澆著水這樣說道，“忍宗照拂的範圍，小。”
說到底，因陀羅遊歷那幾年定下的駐紮計劃並未開始實施，因為他還不是忍宗的宗主，所以忍宗庇護的領地還侷限在原本的範圍內。
如果讓因陀羅繼承忍宗，忍界說不定真的能發展成一個以查克拉為能源的大國，千手竹也已經從因陀羅口中知曉查克拉的天賦是可以透過血緣遺傳的了。
“只要讓我繼承忍宗……”因陀羅咬牙，雖然被兄長大人治好了，但他仍舊感覺身上傷口的位置在隱隱作痛，“終究還是要完全從頭開始，建立一個獨屬於自己的權力中心才行，以忍宗為中心進行擴充套件的計劃不僅被徹底推翻，我還需要花功夫去推翻忍宗，多了麻煩的敵人。”
現如今，暴露了‘獨裁暴政’想法的他和忍宗的理念已經徹底無法共存。
也就在千手竹也這裡，因陀羅總是想什麼說什麼，完全不怕被忌憚和討厭，因為他相信千手竹也是這個世界上最瞭解也是最愛他的人，是會無條件站在他這邊為他著想的家人。
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