至於五行法術，是指的最基本的五行小法術。
不需要很高的修為，練氣一層也可以施展，就是有些差異。
比如火系小法術火球術，練氣一層也可以施展，練氣四層也可以施展，練氣七層也可以施展。
只不過，一個拇指大小，一個拳頭大小，一個腦袋大小。
靈根分屬性，靈初的靈根是木屬性的，修煉的功法也是木屬性的。
對天地間木靈氣最為契合和敏銳。
使用木系法術更是如魚得水。
不過，靈根的屬性並不代表只能使用這一屬性的法術。
修士施展法術的基本原理，關鍵就是一個借字。
借天地間游離的靈氣以及自身體記憶體儲的靈力。
借用天地靈氣的時候，調動與自身靈根屬性相合的靈氣，自然是輕而易舉，但是借用其他屬性的靈氣，雖然沒有屬性相合的靈氣用的順手，卻也是可以調動的。
差別就是施法的速度和難易，不存在能或者不能。
而威力越大的法術，需要調動的靈氣就越多，如果是不符合自身靈根屬性的法術，本身就調動的慢，需要的還多，就會很困難。
所以絕大部分的修士，都會選擇符合靈根的法術和法門。
如果天地間沒有靈氣，就得依靠自身體內的靈力了。
五行相生相剋。
只要肯浪費時間和精力，體內的靈力還是可以一點點轉化屬性，然後施展其他系的法術。
只不過，比起直接調動天地靈氣，體內靈力轉化，五行相生相剋的屬性表現的更是淋漓盡致。
譬如靈初的木靈根，木生火，木靈力轉化火靈力，相對就會容易很多。
金克木，木靈力轉化金靈力就會相對困難。
當然，體內靈力轉化，比起調動天地靈氣，還要困難麻煩無數倍。
綜上所述，修士的靈根屬性不意味著修士只能修習符合靈根屬性的法門法術，只是相對而言，更適合和容易罷了。
只要你不介意，修煉十年，你還在練氣一層掙扎，人家已經練氣圓滿準備破境。
打鬥的時候，你還在苦哈哈的調動轉化靈力，人家已經用火球術給你身上紮了十幾個洞。
完全可以按自己喜歡，無視靈根屬性，選擇別的屬性修習。
靈初腦海裡的術法，除了遠遠達不到修習程度的千葉飛花和青靈盾。
剩下的主要有兩種。
一種就是小法術，小法術一般都是輔助作用，非攻擊性法術，對靈力的要求很低，基本只要體內有一點靈力，就都可以施展。
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