按照宗門規定，弟子突破大境界，皆可獲得一定的貢獻點，憑藉貢獻點，可以前往藏經閣挑選後續修煉法門，還可選擇合適的術法。
若是要挑選那些品級高的法門術法，便可以自己再補貼一定的貢獻點兌換。
靈初突破元嬰，按宗門規定，可以前往藏經閣任意挑選一門法門，一門術法。
無品階劃定。
如今領了滄瀾城的任務歸來，掌門又做主，可以任由她再挑一門功法或是術法。
靈初當然笑納了。
修為及至元嬰，除了那些特殊的術法，許多術法的威力實則不足以支撐元嬰之間的鬥法。
不僅是元嬰如此，大多數境界都是這樣，法門與術法有品階之分，就意味著它們有各自的上限。
例如摘葉飛花之術，靈初依舊可以施展，如今的摘葉飛花，威力自然也不同凡響。
但摘葉飛花之術，它所能發揮的威力，是有限的，一片葉子，一朵花，它所能承載的靈力有上限，就像一個水壺，能裝的水是固定的。
很多術法都是如此，它的施法構造決定了它的承載能力。
想要支撐元嬰修士之間的鬥爭，就需要足夠強大的術法。
而足夠強大的術法，想要施展，同樣需要足夠強大的修為。
相比於中低階修士的法門，元嬰之上的法門，是要少上許多的。
哪怕是三清道宗，封存在藏經閣裡的，元嬰之上的法門，亦是有數的。
功法不必說，靈初修煉的《長生經》乃是鎮派級別的功法，是少有的可以一直修煉到飛昇的法門。
無須更換，直接繼續修煉就是。
只不過，元嬰之後的《長生經》，是需要去藏經閣解封傳承的。
也算做挑選了一門功法。
餘下的，靈初精挑細選了一番，最後選了三個法門。
《洞玄真煉》，是罕見的元嬰期煉神法門，其中又附贈了一門術法，名為洞玄神光。
這洞玄神光，為何被當做這本煉神法門的附贈術法？
因為它難練。
想要煉成這洞玄神光，首先需要捕捉一縷洞玄真氣作為洞玄神光的載體，才能煉成洞玄神光。
其次，要修煉《洞玄真煉》這一法門，依靠同出一源的神魂之力，才可以自如控制洞玄神光。
最後，還需要修士修有瞳術，或是天生靈眸，方能實現此術所言的，目之所及，神光所至。
而這洞玄神光，又被評價為，所至之處，無物不催，無法不闢，無神不滅，是當年被稱為神光真君的元嬰修士，最為出名的一個術法。
至於這法門怎麼落到三清道宗的藏經閣裡，就不是靈初知道的了。
。合結的之靈化儡傀和法系木是，法的思意有很門一是，》印靈木傀《
。法陣通要還，大強識神，法功系木修主，上之嬰元為修的士修要需，高很求要門的煉修法此
。天逆些有上得稱至甚，錯不很也力威的法此但
。木草化點以可，法此為因
。段手人仙是說都，中之人凡在些這，生化人紙，兵豆撒，金石點
。等等兵豆撒，金石點的正真是非並卻但，法的似類樣這有也界仙修
。人紙是還人紙，子豆是還子豆，頭石是還頭石上質本，幻種一是的多更
