第二回合，已見分曉。
～
現實維度，劍陣空間。
接引聖人與元始天尊同時睜開雙眼，兩相對立，遙遙相望。
“契合自身根本大道的道體真身，還有盤古大神的開天神音！”
“元始道友擁有盤古大神遺澤傳承，根腳尊貴，福源深厚，叫吾好生羨慕呀。”
接引聖人嘁噓感慨，在洪荒世界，只要能與盤古大神扯上聯絡的，都會不同凡響。
是物，則神威無量造化無窮。
是人，則根腳氣運底蘊雄厚，必能有一番顯赫成就。
元始天尊卻是有不同見解，微微搖頭說道：
“到了吾等之境界，業已明悟己道。
大道獨行也！
先天傳承，紫霄道法，皆已融合化為吾之根本大道、創世大道。
堅定已道，開闢前路，方能追逐無涯大道。”
元始反駁之意，先天傳承，根指令碼源，諸般底蘊，對他們現在的境界來說，已無助力推動道途前行。
明悟大道道途，萬般道法皆化為自身根本大道之資糧。
自行我道，獨修己道，於無形之中摸索前路，開拓自身大道道途。
諭道心之固，方為逐道正途。
～
聖人境界的修行之法，只餘參悟天地萬物規則法理，開拓衍生自身根本大道，唯此一途。
就算是講道、聽道、論道，也只有聆聽契合自身大道的道韻至理，方能收穫受益，將之參悟透徹，補齊自身之道。
但是每一位明悟己道的求道者，皆道心堅定、意志不移，誠於自身根本大道。
論道，各執己論，猶如水火不相相容。
可謂是大道殊途！
所以對聖人境界的強者而言，坐而論道的意義並不大。
～
除非是更高境界層次的強者講道，比如鴻鈞道祖，他既是天道代言人，又執掌著至寶造化玉碟。
雖然已是殘缺，不復混沌至寶造化玉碟的完整狀態，記錄著三千大道法則。
。理至則法道大多眾有含蘊載記然依但
。窮無益能亦人聖是使即，珍永羅包、通神法道、理至韻道種種，廣甚及涉容道講祖道鈞鴻，時之道講聖諸宮霄紫經曾
～
。承傳類法功如又
。法之行修的大強最老古最界世荒洪是乃，法功轉九承傳澤古盤
。功玄轉九的魄煉修，巫祖二十於承傳是論不
。功元轉九的神元魂靈煉修，人道清三於承傳是還
。功元玄轉九的修齊神元，合融功元轉九與功玄轉九，說者或亦
。仙金羅大元混道證是即，界境轉九第破突，功元轉九，功玄轉九煉修
。朽不道萬、如盛壯神元魂靈，窮無極力、悍強防魄，者元混道證功此煉修，特之大強妙玄功元玄轉九因
。雙無力戰橫強，道悟於利盛強神元
。穩平很得走以可，途道之界境仙金羅大元混在
。小越來越會助幫的功元玄轉九，升攀斷不界境當，過不
。限極在存，義奧韻道的印烙載承能所祂，記印承傳文神道大的功元玄轉九載記因只
。載承法無皆記印文神，臨道如理道因皆，記為置以難，文於落法無，理至道大的界境上之仙金羅大元混
。頭盡了到漸逐經已，界境仙金羅大元混至煉修援支，理至韻道的含蘊功元玄轉九
～
。秘窮玄道大及涉，變蛻華昇致極的源本命生、道大本自是，界境的奧玄深高加更乃，仙金羅大極太元混
。理至韻道其印烙載記，載承以難更記印文神，界境的盡窮無奧玄等此
。理道般這是就，傳言可不，會意可只
。碟玉化造寶至沌混的理至則法道大千三載記以可是非除
。件一此只也，紀衍荒洪，紀衍沌混經歷，寶至等此，而然
。妙玄極究之寶至沌混現重以難也再，裂分碎破經已且而
～
。行不樣同碟玉化造的碎破經已，載承法無本記印文神道大，了強太道的他因只，法之行修的整完己自載記法無也，古盤是使即
。界境道極的仙金羅大極無元混道證要將，境極仙金羅大極太元混古盤以，話的然不
。境極仙金羅大極太元混是即界境轉九，功元玄轉九的修所他
。法功道極的界境仙金羅大極太元混通直是當，功元轉九，功玄轉九的清三、巫祖二十予承傳，來一此如
。法之行修的仙金羅大元混至煉修有載記只卻，功元玄轉九，而然
～
。能可種一另有還許或，然當
。遠更得行能才，路的己自出走有只，途道之道大逐追
。死者我似，生者我學
。法之行修的仙金羅大元混至煉修傳留只，編改功元玄轉九將古盤
。途道道大的己自出走裔後讓想是便
…
。蘊底是再不經已，源碼令指，澤福承傳，途道行修的上之界境人聖於對，之言而總
。道己拓開，道衍道悟有唯
！行獨道大，道其行自
