所謂無中生有,憑空創造,煉假成真的前提,首先得使用者腦洞大開,突破認知,想象得到,構造得出。
對於那些使用者無從認識,無從理解,無從想象的事物,縱然有太虛爐在手,依舊無從企及。
這個現象,其實很像是科學家研究認識世界的過程中,不斷推翻舊的認識,建立新的認識的過程。
想要推陳出新,只能不停地接受各種各樣的資訊衝擊,並對其進行理解,分析,推理等等完備的思考,才有那麼一絲希望突破認知邊界。
這也是陸鈞對自己將要煉假成真的第一件造物,設定必須提升自身記憶與思維能力的原因所在。
強大的資訊記憶與檢索能力,能幫他將人類社會幾千年積攢的龐大資訊,快速吸收進自己的大腦,從而建立屬於自己的超級資訊庫。
強大的思維能力,則能讓他對這海量的資訊擁有強大的處理能力。
能讓他真正將資訊庫中龐雜的資訊理解吸收,從而拓展自己的認知邊界,充實自己的認知框架,進而塑造自己應對處理內外各種需求的能力。
換句容易理解的話說。
他這兩項要求,相當於給一臺用料普通的電腦,換裝一整套更加先進,效能更加強大的CPU,GPU,記憶體,以及快閃記憶體。
只有具備這項基礎能力,他才能結合一切實有的實在的知識,一切虛妄的幻想的概念,為後續使用煉假成真的能力,造煉其他事物,做好充分的準備。
基於以上這些設想,他從昨夜到現在絞盡腦汁的思考過後,列出了幾種備選項。
首先是現實世界中,實有的實在的能力。
首當其衝的,便是人們常說的一種天賦“過目不忘”。
其次,便是一種比較罕見的名為“超憶症”的病症。
從日常生活的經驗角度判斷,絕大多數被人稱讚“過目不忘”的那些人,其記憶能力雖然比大多數尋常人要強很多,但還遠遠達不到陸鈞設計中的要求。
而超憶症患者的病症表現,雖然已經極其接近陸鈞的要求。
但這種病症能力,無法被患者主動掌握使用,只能一直被動生效,從而使患者失去了“忘記”的能力,這顯然是個很大的弊端。
對比之下,哪怕前者不滿足設定要求,但陸鈞還是更傾向將前者作為備選之一。
當然,如果有需要的話,超憶症也不是不行。
左右這二者,作為現實世界中實有的實在的事物,甚至不需要動用煉假成真,只需要造化萬物,便能直接煉造。
陸鈞唯一需要做的,便是找幾個“過目不忘”的人,再找幾個“超憶症”患者,然後用太虛爐採攝他們的資訊,生成煉造模版即可。
實際上,今天早上乘車趕往機場的路上,他已經透過手機查過相關的資訊,採攝到了好幾個不同的煉造模板。
說是模版,但這其實是陸鈞的稱呼。其在陸鈞腦海中的樣子,就是一個個由無數光點和光線構築而成的人體模型。
它們內部應該是各不相同的,但光點與光線的數量,數以億萬萬。
以陸鈞的記憶力,目前完全不可能分辨這麼龐大的數量級。
他只能在腦海中,給每個模板分別標上採集能力的名字和能力宿主的名字識別標記。
不過,值得一提的是,在這次採攝資訊,生成煉造模板的過程中,陸鈞又發現了一些太虛爐的特性。
。介要必為到看實真睛眼者或,到接己自以要需不並,訊資標目攝採爐虛太現發鈞陸是,特種一第
。事通普的類之凳板椅桌種各的到看能他裡間房店酒是都,件的訊資攝採鈞陸,候時的驗實擬模夜昨
。板模造煉生訊資的關相攝採,件定鎖空隔接直,式方的解理法無還前目鈞陸種一以可爐虛太,訊資開公的上路網過現發,時件標目尋搜路網過鈞陸上早
。知認的主為先鈞陸了破打接直,式方的訊資攝採種這
。用大有就,力能的訊資攝採,標目定鎖空隔種這是只單單,到識意他
。素因等聽視淆混,造編意刻人心有者或亦,真失漸逐,傳相耳口們人於由
。災濫氾是更訊資假虛,上路網擬虛是其尤,訊資假虛的樣各式各著斥充,中活生實現致導
。力能的要重為極種一是經已本,訊資的靠可實真取獲並辨分樣怎,說來人代現於對
。真見幻破接直,訊資假虛分部大掉避規鈞陸幫能,上度程大很,力能的標目定鎖,訊資等像影片圖,述描字文的外在傳流過種這爐虛太而
。人的著活正在現中界世實現於限侷不並,件的訊資攝採爐虛太現發鈞陸是則,特種二第
。人些那的著活還中界世實現是都,的找尋始開最,時標目詢查鈞陸上早
。手選賽比的人通普於優顯明力憶記些那,中目節藝綜的年多十播連檔這》腦大某某《如譬
。等斯姆廉威·德拉布者患症憶超的名著如譬再
。時訊資的關相條詞”忘不目過“與尋搜在但
。人古的上史歷多許了含包樣同,中果結尋搜
。等等松張的識強聞博如比再,衡張的知便覽一如比
。版模造煉生,訊資的關相攝採而進,人之死已些這定鎖,式方的解理法無他以夠能樣同然竟爐虛太現發,下一了試嘗意起時臨鈞陸
。驚而然悚鈞陸讓,現發一這
。通普凡平樣這的現呈上面表像不並,界世個這明說經已疑無,本在存的爐虛太
。像偶的造編己自們人是全不並能可很,明文前史,命生星外者或亦,怪鬼魔妖,聖佛仙神的謂所,疑懷由理的分充有鈞陸
。訊資攝採人之死已定鎖,時年千幾著隔,載記史歷過通夠能爐虛太然既
。力能的大強加更至甚,的似類有擁也能可很們他怕恐,在存的真命生大強的中說傳些那果如,麼那
。醒警比無時頓心鈞陸讓這
。慎又之慎,慎又之慎,慎又之慎要定一,用使的爐化造虛太於對,到識意刻立他
。用”人名“的中史歷著對胡能不是其尤,用使的制節加不能不也,力能的水不山顯不種這訊資攝採是怕哪
。頭臨難大要就刻立怕恐,本他者或爐虛太定鎖向反應著順方對被,上的能大話神尊某了到採的黴倒,般一測猜的他如真一萬
。見鮮不也點一可,說傳的類之附,神降,凡下,分,應,化於關,中話神在竟畢
?呢化的能大話神位某是會不,人名個某的過在存經曾上史歷者或亦,人個某的中界世實現證保能又誰








