實際上別看五臺吉都是草原上的領主，其實部民也就幾千人。也沒怎麼出過遠門，看到破虜堡高大的城牆和護城河，都非常震撼大呼小叫的。
等進了破虜堡見到，摩肩接踵的蒙古人。
五臺吉都立刻蔫了，破虜堡常駐人口四萬，加上一眾來破虜堡的牧民至少七八萬人以上，這個力量展示對五臺吉來說，比什麼都有用。
然後王鼎先安排五臺吉參觀水晶宮和大教堂。
參觀效果非常好，五臺吉參觀了水晶宮，看了三國演義，然後到了大教堂，然後五臺吉就直接跪了。要求加入新聖教。
卜失兔則是說要去和王鼎商談歸還牧民的事情。
其實在卜失兔到來之前，王鼎剛剛接見必勒格等十幾個草原牧民的首領。
必勒格帶著眾人對王鼎實施了叩拜大禮，就如同他們在草原上叩拜那些大喇嘛一樣。
王鼎說：“你等，都是鄂爾多斯和土默特各個領主的牧民，我如何能夠收留。”
必勒格說：“真神在上，我們都是草原上迷路的羔羊，請求真神憐憫。”
必勒格又說：“現在草原喇嘛都已經墜入了魔道，肆意搶劫牧民，荼毒草原百姓，急需真神來拯救我們。”
“可是你們都是有領主的啊！”
“我等已經殺了喇嘛，焚燒了喇嘛廟，懇求我主憐憫。若真神不收留我們，我們回去必死無疑，我等願意服從主的一切，為主揮刀，斬殺一切不信主的叛逆。”必勒格等人只是跪在地上哀求。他們現在真的沒有後路了，當時殺喇嘛，燒喇嘛廟，搶劫喇嘛們牛羊時候多爽，現在就有多無助。
實際上王鼎也很眼饞這三四萬牧民，現在榆林四周草原的其他領主要麼已經歸附了破虜堡，要麼就已經逃的遠遠地。現在再想收攏牧民頗為不易。
但是這些牧民都是有主的！這些牧民名義上都是三娘子的牧民，這位主子在草原上還是很有分量的。
這些牧民和封建領主是有依附關係的，屬於各個領主的私人物品，不是說跑到王鼎這裡，就是王鼎的了。
王鼎必須想一個好的解決辦法。
於是王鼎讓必勒格等人站到了一旁，接見了卜失兔大汗。
卜失兔大汗還是很有風度的，來了也不著急說事情：“王推官，聽說你這裡又出了新的玩意，還能看到劉關張結拜，到底是不是真的。”
王鼎也不急，想了一下說：“不過是些影像罷了，沒什麼大不了。我送給扯力克大汗和三娘子的禮物，二位可是喜歡？”
卜失兔哈哈大笑：“甚是喜歡。”王鼎送給他們的禮物就是那些鍍金的高階收音機。還送了一些蔬菜罐頭。
卜失兔又說：“就是你那個收音機天天播放時間太短了，大汗和三娘子說天天聽的不過癮。”
王鼎想了想說：“這段時間，可能會增加一些音樂節目，也準備在增加一段《楊家將》的評書。講的宋朝的故事。”
這段時間一直就準備增加電臺的評書種類，本來選的是《大明英烈》後來考慮到，其中很多評論，可能引起明朝宗室反感。比較犯忌諱，最後還是決定使用《楊家將》。
最後還是王鼎看卜失兔扯來扯去，也不說那些牧民的事情，旁邊那些牧民頭領都快忍不住了。
於是說：“近日有些牧民南逃到我這裡，不知道大汗（扯力克）那邊怎麼個章程。”
卜失兔反問：“你能交給我們麼？”
王鼎想了想說：“若你們保證不追究他們殺死喇嘛的事情，赦免他們的罪名，也不是不可以。”
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