“對啊，這個鄒普勝名字中間也是個‘普’字！”看到上面提到了鄒普勝的名字，百姓們也都反應過來，這個鄒普勝的名字確實和彭瑩玉之前那提到的那幾個“普”字輩的弟子的名字非常相似。
之前那幾個叫什麼，李普勝，趙普勝，項普略，全都是一個姓加上一個普字再加上一個字，而且這三個人中，有兩個人的最後一個字都是“勝”。
而鄒普勝，完全符合上述情況。
所以，鄒普勝竟然也是彭瑩玉的弟子！不僅是弟子，而且還是嫡系弟子！精心培養的那種。
之前完全都沒有提到過這件事情。
關於鄒普勝的介紹中，只是說鄒普勝起了起義的念頭，於是開始思考如何起義，然後他遇到了徐壽輝……至於說徐壽輝本人原本到底有沒有起義的念頭，那不重要。
現在看來，鄒普勝何止是這段時間升起了起義的念頭，明明是很早之前就有了這個念頭了！
應該說，自從他遇到了彭瑩玉——雖然不知道這到底是什麼時候——之後，成為彭瑩玉的普字輩弟子的時候開始，他就已經有了起義的念頭，並且一直都在為起義這件事情做準備。
“我怎麼覺得，徐壽輝本人原本其實沒有起義的打算這個說法，好像比另一種說法更加可信了……”在知道鄒普勝原來是彭瑩玉的弟子後，有人不由道。
這話得到了不少贊同：“我也是，我原本還覺得這就是胡說來著……”
“那可不，我原來也不覺得一個原本完全沒有這方面意圖的人能夠被另一個人直接說服要去起義，反正我不可能……但是現在看來，好像也不是不可能。”
“畢竟這可是彭瑩玉的弟子，還是普字輩的，那能和尋常人一樣嗎？如果徐壽輝本來沒有這個打算，但是卻被他說服了，那我還是相信的。”
“而且，就算鄒普勝無法說服徐壽輝，那還有彭瑩玉啊，彭瑩玉還能說服不了一個人？”還有人直接道。
彭瑩玉啊！那可是發展了無數的信徒，弟子門徒遍佈江淮地區的人——就算當時確實是天下環境非常惡劣，天災人禍不斷，百姓們又被多年欺壓，不管是活不下去的現實情況，還是心中大的怨恨和不滿，都給傳教製造了非常有利的環境，讓傳教變得非常容易……
可要是彭瑩玉本人沒有足夠的號召力和感染力，那也是做不到門徒弟子遍佈江淮、並且能夠發動信徒起義的地步的。
不然，各種民間宗教還少嗎？民間宗教的教首還少嗎？怎麼最後就出現了一個彭瑩玉呢？
這一切都讓他們原本嗤之以鼻的關於徐壽輝的另一種說法，變得異常可信起來。
【八月，蘄州發動起義，九月，這一支起義軍初戰告捷，成功打下了了蘄水（湖北浠水縣）和黃州路，擊敗了當地鎮守的元朝威順王寬徹不花——要習慣，蒙古人的名字大多都是這樣……】
【順帶一提，寬徹不花，更官方的名字叫做寬徹普化，是忽必烈的孫子。】
【沒錯，在元朝已經換了無數個皇帝的時候，其實宗室方面，才走到忽必烈的孫輩。以及，他的父親，脫歡，被忽必烈親自蓋章認證“喪師辱國”，嚴重到要求他終身不能前來覲見自己。】
“喪師辱國？！”忽必烈被這句話一驚，直接聲音響亮地脫口而出。
喪師辱國，他的兒子，在他還活著的時候？而且還嚴重到了自己直接下達命令，要求這個兒子終身不得覲見的地步？！
這是何等嚴重的評價和懲處！
寬徹不花，寬徹普化，這兩個名字他都沒有印象。
但是脫歡……他是有一個兒子叫這個名字，是他第九個兒子，生母是伯嶽吾部的人，不算很顯赫，但也有一定力量……但他確實對這個兒子印象不深。
只不過，這個兒子日後竟然能夠幹出來這樣的“大事兒”？！
如今大元早已建立，所以不存在對抗宋朝的戰爭，同樣，也不會是內戰——因為自己還活著，唯一的可能性就是對外戰爭。
這也和“喪師辱國”這句評語對上了。
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