“福祿宴？這是真的嗎？”百姓們的熱情頓時被激發了出來。
其實大部分太平時期的百姓們想想這個福祿宴的原材料，就感覺自己根本不可能吃得下去——但是， 這不妨礙他們對於這件事情津津樂道，並且在很大程度上感到幸災樂禍。
雖然這種吃人的做法不太好，但是，誰讓這個原材料是這麼個不做人的福王呢？
那什麼太子的位置的爭鬥與他們這些人無關，但是福王就藩洛陽，還擁有那麼多的良田、能擁有不少稅收還有鹽稅，隨後，他自己還不滿足，還要隨便霸佔良田、讓其他人的日子更加過不下去……
那他們對其感到不滿，並且非常樂見於他早死那不是很正常麼。
有人對此猜測道：“我覺得烹殺了他不是不可能，但是後面讓大軍一起吃了他……呃，就不太可能了吧……雖然也不是完全不可能……”
不少人點頭，這確實是他們希望的一個結果，即讓福王死的不痛快，但是又沒有到了真的吃人的地步。
“不過管他呢，那個明神宗直接用全天下不好過來讓這個福王富貴榮華享之不盡，後面的明朝朝廷看樣子也沒有說要處理處理福王的一些問題，削減削減他的待遇，他自己又不覺得自己有問題，那後來怎麼樣也不奇怪。”還有人對這件事情的接受程度更高一些，明顯對明朝朝廷有著極大的不滿。
特別是在提到“後來的明朝朝廷”的時候——明神宗朱翊鈞畢竟是福王的親爹，還是一個曾經力圖讓福王繼承自己的皇位的親爹，讓福王享受各種超規格待遇在邏輯上也能說得過去；但是後面的明朝朝廷呢？
後面的皇帝，那可是曾經深受福王威脅的太子啊！他怎麼就能對福王的情況無動於衷？
哦，他是死的早，可能是還沒來得及報復就沒了；那再後面的皇帝呢？太子可沒有絕嗣，後面的這幾個皇帝都是他的兒子啊！這是正經兒子，不是什麼過繼過來的宗室子，那他們怎麼就不想著搞一搞福王？
最後，福王死了，他竟然還能得一個“忠”的諡號——他們是沒什麼文化，但是就算是在這個神蹟出現之前，在他們懂得的東西更少的時候，他們也不是不清楚“忠”這個字的分量的！
什麼狗屁玩意兒都能來一個“忠”的諡號了，也不說這福王他配嗎？？
“呵呵，他們皇室內部的東西咱不懂，畢竟在人家皇帝眼裡面，咱們這樣的百姓要是活不下去了自己找出路，那就是反賊，而福王——福王可是因為反賊才死了的，這可是為國盡忠，可是為國而死，這怎麼可能不是忠誠，不是忠義之士？”說到這換個話題，頓時不少人都有些情緒激動，陰陽怪氣起來。
“就是，起義軍可是賊寇，是大逆不道罪該萬死的，福王，那可是明朝的宗室親王，還是被起義軍所殺……這樣的忠心耿耿之下，前面的罪過怎麼就不能一筆勾銷？這肯定是忠啊！”
“什麼以前的罪過，人家福王以前能有什麼罪過？就算他曾經和那個誰爭奪太子之位，但是那也是朱家的人，後面雖然對朝廷的財政產生了一些負面影響，但那也是朱翊鈞給他的權力，怎麼能算是罪過？至於說什麼侵佔土地……哇，這還能算罪過？這不就是宗室勳貴們的常規做法嗎？怎麼能夠算是罪過呢？”
“天下都是朱家的天下，朱家的親王要點土地怎麼了？反正那麼多宗室都在侵佔土地，皇帝和朝廷也都不管，難道福王就能是錯誤的？只能是那些不知好歹的庶民們，不能安安分分把土地交出來，也不能安安分分地去死，反而還要作亂……”
【總之，張獻忠和羅汝才所部攻克襄陽，以及李自成所部攻克洛陽，可以被視作是明朝末年農民戰爭史上的一個里程碑，一個巨大的轉折。這標誌著明朝朝廷圍剿起義軍的計劃已經全盤破產，戰爭的主動權從此轉移到了起義軍的手中。】
【至於說張獻忠希望用襄王的命來搞死楊嗣昌——他應該是希望用襄王和襄王一脈的宗室的性命，讓明朝朝廷和皇帝選擇處置楊嗣昌，把他下獄處斬。】
【不過，楊嗣昌卻並沒有迎來這樣的局面。】
【這不是因為朱由檢依舊選擇堅定維護他，而是因為在朱由檢和明朝朝廷因此做出反應之前，楊嗣昌就已經死了——先是李自成攻克洛陽殺死福王的訊息傳來，又是張獻忠攻克襄陽殺死襄王的訊息傳來。明朝藩王的地位雖然有時候不怎麼樣，但是在這種面對內部起義的情況下，他們的分量就很重很重了。】
【所以，兩個重要藩王以及其餘小藩王的身死，足以稱得上是巨大的噩耗。】
【在這樣的噩耗的打擊下，楊嗣昌本人已經心生絕望，這從他給湖廣巡撫的信件中就能夠看出來，“天降奇禍”“僕嘔血傷心，束身俟死，無他說矣”。】
【三月初一，楊嗣昌在湖北沙市身死。一說是身體本就不好的情況下驚懼交加病逝，一說是畏罪自盡。】
【但總之，他死了。】
“確實，作為統帥，下面出了這麼大事兒，這個責任……”怎麼可能擔得起呢？
其他時期的官員們對楊嗣昌的結局都並不意外，並且頗有些同情之感。
放他們在楊嗣昌這個位置上，遭遇張獻忠打下了襄陽殺了襄王，李自成打下了洛陽殺了福王的事情，他們也沒有任何迴轉的方法，也沒有任何能夠讓朝廷放過自己的可能——到最後，很可能還是和楊嗣昌一樣，讓自己死在任上。
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