【異端不異端的，那不是關鍵，非要說的話，作為泰州學派的創始人，王艮比起他的徒子徒孫們，還遠遠稱不上異端。】
【沒錯，泰州學派的一個特點是，後來的主要成員們一個個都是在這條路上不斷狂奔，繼續發展，而不是後退回撥，走回老路——這說起來好像很尋常，但實際上並不容易。】
“……”朱元璋的眉頭跳了跳。
王艮還不算異端？他這樣的還不算異端？他的徒子徒孫們還能夠更加異端？？？
這是什麼見鬼的該死的學派！朝廷是怎麼管控的？！
朱元璋在心裡面又一次調低了對士紳群體，或者說讀書人這個群體的評價。
雖然王艮這些泰州學派的人，必定在士紳群體中也屬於異類，同樣也會是被其他士紳官員們看不順眼乃至打壓的物件，但是誰讓他也確實屬於讀書人這個大群體之中呢？
作為這樣一個大群體中的人，不思維護朝廷統治，報效朝廷，穩定天下，結果在這裡到處揭朝廷的老底，宣揚一些煽動民變的話……除了這麼一群人，讀書人這個群體還想要逃脫責任？
反正讀書人，或者說士紳這個群體整體上都不怎麼樣。
少數人如王艮這樣，說是一心為了百姓好，整天給百姓傳播一些不著四六的內容，讓百姓對朝廷失去信心，讓百姓越發地敢於或者想要反抗朝廷；
大多數人則是和南明時期的那群東西一樣，沒事兒的時候，整天琢磨著怎麼挖朝廷的牆角，損公肥私，讓自己的家族和個人利益最大化，毫不在乎天下不在乎朝廷也不在乎長遠未來；有事兒的時候，那是名義上天天喊著忠君愛國，實際上還在那裡勾心鬥角，撕扯些利益，真的遇到事情了以後跑得一個比一個快。
就這些人，憑什麼讓他喜歡滿意？
至於說這什麼王艮，還有泰州學派——別管後來人對此是不是讚美居多，反正他絕對不會對此有什麼讚美欣賞的態度的！
絕對不會！
【王艮的弟子顏鈞，此人是一個承上啟下的角色，提出來的思想觀點沒有那麼驚世駭俗，但也足夠被朝廷認定為“異端”了，因為他把問題的根源都直接揭露的出來：朝廷！】
【民生凋敝，亂象頻生，這背後的根源在何處？在朝廷啊！】
【固然他的突破也並不是很多人想象中的那種突破，但是顏鈞真切地關心同情普通百姓，並且敢於將矛頭直指統治階級，揭露百姓的苦難和官員士紳的惡行，甚至，他也確實已經對封建君主制度和禮教頗有微詞。】
【比如，他在《耕樵問答》中，就使用了“近代專制”這樣的形容，是非常早期的使用專制這樣的詞批判朝廷的人了，比黃宗羲等人早了百年。】
【“……今天下太平四十餘年，上上下下無不爭權奪利……刑罰背離法度，越發嚴苛酷烈，賦稅徭役層層攤派，普通百姓的財富被搜刮得一乾二淨……天下人家，十有九戶，提心吊膽，鄉野的老人孩子過半都在忍飢挨餓……把當前的所有政令放在一起，恰似要抄沒家業的嚴苛律例……”】
百姓們不由熱淚盈眶，紛紛點頭。
“可不就是這樣……”有人喃喃道，情不自禁之下兩條熱淚順著臉頰奔流而下，很快哭得稀里嘩啦起來。
周圍人有的安慰一二，有的則是也跟著一起哭了起來。
他們的日子其實還遠不至於那種活不下去需要背井離鄉逃荒的地步，但也對各種問題深有感觸，對官員小吏的種種盤剝深有體會。
就是這樣的！就是和這個顏鈞說的一樣！
誰家過日子都是提心吊膽的，生怕哪一天就徹底沒錢沒糧了，也生怕哪一天官府會突然有什麼新的命令要求，還生怕哪一天突然有人又要搜刮……至於說忍飢挨餓這件事情，那真的不只是鄉野之間的老人孩子啊。
還有那些律例政令，他們是記不清楚記不完全的，也沒辦法做到把這些全都放在一塊整理對比，但是也不需要這樣！
只需要舉出來那麼一兩條他們還能記得的政令，他們就清楚地知道，官府，或者朝廷，這確實是和抄家沒有什麼兩樣。
何須把所有政令都擺出來呢？僅僅那麼幾條就已經足夠讓他們這樣的普通百姓破家敗業了。何況，還有許多並沒有明文，但是官府卻全都在乾的“潛規則”。
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