【而何心隱的路線就和羅汝芳截然不同，羅汝芳承擔了向上拓展空間、完成理論建構的責任，那麼何心隱就是承擔了向下深度紮根、進一步深度實踐的責任。】
【何心隱，與之前的幾個泰州學派代表人物一樣，並未出仕為官，依舊是一身布衣。不過他並不是沒有功名——功名這玩意兒還是很有用的，有了功名才能保證他進行一定的實踐和講學，所以何心隱是舉人，江西鄉試第一名。】
【中舉之後，何心隱就投入了泰州學派門下學習，雖然後來和師長顏鈞理念不合而分開，但是這並不改變他泰州學派傳人的身份。】
【之後的何心隱，先是舉辦學堂講學，又參與過抗稅而被構陷入獄，後來被人救出；接著，與友人北上，前往京城，認識了耿定向兄弟，又透過耿定向認識了當時已經擔任國子監司業的張居正，但雙方立刻發現自己的理念存在嚴重分歧，爆發了衝突——這件事情挺關鍵的。】
【後來，何心隱和道士藍道行一同推動嚴嵩倒臺，藍道行被捕後，何心隱因嚴嵩餘黨報復而離開京城，迴歸家鄉和南方其他地區繼續講學活動，並在此期間見到了羅汝芳。】
【就這樣直到萬曆四年，何心隱被通緝，湖廣巡撫差人帶兵捉拿，何心隱得到訊息後立刻離開湖北，逃亡他地。最終，萬曆七年，何心隱還是被人抓住，最後押送到了湖廣武昌，被時任湖廣巡撫王之垣杖死於獄中。】
“搞實踐且並未為官之人，果然風險遠大於研究理論。”楊堅搖頭。
官身這個身份，終究還是不一樣的。
不論泰州學派的觀點到底有多大逆不道，或者其實也還可以，並未到了真的不能容忍的地步，總之，一個沒有官身的人就是要承擔更大風險，畢竟這樣的人處置起來的難度和可能的連鎖影響通常是遠小於一個有官身的人的。
在楊堅看來，這其實也是何心隱和羅汝芳兩人的一個根本不同。
固然他們兩人還有徹底實踐和理論研究的路線不同，可是官身確實是一大核心。
何心隱的舉人身份確實有一定價值，如果沒有這一層身份，恐怕他連講學和實踐都難以做到，即便能夠做到，也難以長久下去，根本無法一直講學活動到萬曆年間。但到了萬曆年間，他被這麼輕飄飄地直接通緝，隨後死於獄中，一個核心原因就是他沒有官身。
——不過，何心隱在萬曆七年被人直接抓住押送湖廣武昌……羅汝芳這個時候是不是已經過世，或者離開了官場？
否則，只要何心隱在羅汝芳身邊待著，不說能夠如同以往一樣繼續講學或者進行其他活動，但至少也不會直接被人抓走。
畢竟羅汝芳最後是三品官階，在地方官這個群體中，也少有人能夠直接越過羅汝芳去抓走他一直要保的人。
大家都還是要講一講面子和各自的權力範圍的。
反正楊堅從這個通緝情況和何心隱的逃亡情況判斷，他總覺得這個通緝好像也不是那種朝廷中央直接釋出的通緝令？或者，至少在剛開始的時候，也不是那種級別最高的，讓其他人都不敢有任何包庇保護態度的通緝令。
至於說死於獄中……楊堅採取這個觀點，是因為他暫時不能確定何心隱是不是真的直接被這個湖廣巡撫在獄中殺了。
雖然這裡確實講到如此，但很有可能也是多種說法中的一種，此前也不是沒有這樣的情況，故事最開始只是提到其中一種說法，隨後再提到剩餘的一些觀點。此次也很有可能同樣如此。
畢竟，一個通緝犯，且通緝了多年，這樣一個人在沒有定罪的情況下被直接故意杖殺在獄中……這不是一個正常官員，一個正常的做到地方巡撫這個位置的官員會做出來的事情。
都到了這個地步了，走個流程，給他先定個罪又能如何？
不然的話，完全名不正言不順——雖然地方上確實有這樣的彈性空間，但是真要細究起來，那確實是有問題的。
還是說，如果真的走流程，正常定罪，報到朝廷，那就會出現變數？
或者說，這個湖廣巡撫個人認為，如果到了朝廷那一步，就會出現變數，繼而反而損傷自己？
楊堅不由自主地精神起來。
這可是窺一斑而知全豹，從一點點地方官員的舉動就能夠反推明朝朝廷情況的機會啊！
這可太能夠引動楊堅的本能了。
朝廷裡面的主導派，是希望壓制泰州學派以及其他類似的可能影響朝廷的力量的嗎？
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