《頑賊》來源：
劉承宗的父母見了蔡鍾磐，自是喜不自勝，聽聞三原遭遇，更是多有同情之心。
血脈相連，外頭環境亂，走投無路不能不幫，即使興平裡族人是自身難保，終究比飄零在遍地賊人的陝北好些。
家中是歡天喜地為蔡鍾磐與其妻弟陳汝吉準備飯食，可惜家裡最後一隻老母雞昨日被劉承宗宰了燉湯，一時間也拿不出個肉菜。
難得讓劉家在中午吃了頓飯。
等下午吃過飯，人們心裡頭都泛起了嘀咕，就連老爺子劉向禹都走到院子裡好幾趟，抬眼朝北邊望著。
“北邊怎麼，還沒動靜呢？”
按時間推算，官軍如果要在早上與賊人交戰，那這會老廟莊的戰鬥應該已經結束了。
他們之間距離只有區區七八里，交戰的動靜聽不到就算了，總不該連個黑煙都沒有。
劉承宗也坐不住，去馬廄牽來戰馬要去北邊看看，被蔡鍾磐攔住，道：“獅子，舅跟你一起去，給我找一兩火藥。”
“火藥？舅舅你用得上？”
面對他的疑問，蔡鍾磐把那根八尺長的夾刀棒靠在門上，返身從背囊裡掏出把雙管手銃，道：“這個比弓還好使。”
舅舅從包裡掏出這玩意可太讓劉承宗目瞪口呆了，接過來看了又看，意外道：“這從哪來的？”
這手銃做工精良，雙管平行、長短相同、口徑亦相同，銃管尺長、內徑四分、外徑一分厚，下有雙扳機，連線上面插火繩的雙機頭，銃管下木銃床有一黃銅蓋，內藏通條。
木質彎曲銃柄拿在手上沉甸甸，原型的銃柄底部還有一可拉開的小木蓋，拉開後內裡藏十餘顆鉛丸掉出墜地，讓劉承宗慌里慌張好一頓撿拾。
這是他有生以來第一次看見這種短柄手銃，而且一見就是兩個管，可在他腦海另一份記憶裡分明看出這東西有不同與這片土地的血統，脫口問道：“西人火器？”
“嗬！獅子不出延安府懂的還挺多，正經三原造，葵心先生給你舅的殺賊賞賜，先生受洗入了景教，跟泰西夷人極好，學到好些東西。”
蔡鍾磐笑道：“先生那也有一柄，看著比這個更好些，是泰西夷人送的禮。”
劉承宗另一份記憶裡對外國人尤其西方人的印象很深，不過他沒想到在陝西居然也會聽聞西人教會的訊息，不由得問道：“舅舅，你見過泰西夷人麼？”
“見過幾面，除了長得暖和點，跟咱沒啥不一樣。”
長得暖和？
暖和好像並不是個形容長相的詞。
正當劉承宗百思不得其解時，就見蔡鍾磐一臉嚴肅吐出倆字：“毛長。”
劉承宗對這個解釋忍俊不禁，緊跟著就聽舅舅道：“不過他們都自稱西儒，學起四書五經來比生員舉子還要用功，因有士人入教，三原許多百姓也跟著信了教。”
西儒？
他反覆咀嚼這個稱謂，這與另一份記憶裡的西洋人格格不入，那份記憶對世界另一邊的人沒什麼好印象，尤其聯絡到這個時代，幾乎都是小偷、海盜、暴徒、殖民者、鴉片販子與奴隸主這樣的詞彙，所作所為怕是與儒毫無關聯。
好在，劉承宗對這事看得很開，或者說他只是一時興起問上兩句，實則很快就失去了興趣，把雙管手銃還給舅舅後便騎馬上了劉家峁，取來裝在腰囊裡的二兩火藥，又牽了匹馬，一同北行。
他心裡對士人階層入教有一點自己的瞭解，也對傳教士的行為有些許猜測，認為這不過是雙方的同床異夢、各取所需。
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