八月初五的頡河畔營地，劉承宗再一次翻開王徵的《奇器圖說》，從序言看起。
這套書，舅舅去年給他拿來三卷，因為《資治通鑑》沒有讀完，一直沒有時間看。
即使到今日，那套一直帶在身邊的《資治通鑑》仍然沒讀完，但他覺得必須到了要看一看這三卷書的時候了。
儘管早就做了打算，想在青海湖謀一處安身之所，但翻過隴山之前，劉承宗都沒有認真考慮過，過去需要做什麼準備。
畢竟那對他來說還是太遠了，從延安到青海，兩千里路不僅僅是兩千里路，而意味著朝廷西軍處處城堡的重重封鎖。
直至翻過隴山，在陝西三邊五鎮的核心之初，兵馬所過之處，軍堡望風而降，才讓他心中真對西北飢軍餓卒有了清晰認識。
青海似乎變得離他沒那麼遙遠。
從固原到西寧，一千里路，也許只是一千里路而已。
不僅僅他這麼想，六盤山另一邊的父親和兄長也這麼想。
而且他們也在做準備。
就在昨天，兄長傳信過來，說交給了羅汝才一個綁架道士的任務。
大哥像瘋了一樣，要和傳遍草原的番教漫天神佛打一場宗教戰爭。
但劉獅子喜歡照自己模樣鑄成真武大帝的主意。
宗教戰爭大可不必，但是戰爭，劉承宗不怕戰爭……自從黃教傳遍草原，蒙古人出息越來越小了。
曾經兵圍北京城、最有可能達成復元大業的土默特部俺答汗，成了每日禮佛的草原聖獅，把他兒子辛愛黃臺吉氣得日夜扼腕嘆息：老婢子有此兵，而老死沙漠，可笑也！
劉獅子覺得，若真奔著宗教戰爭這個方向走，崆峒山上的真人恐怕辦不來這樣的大事。
身兼儒釋道兵賊五門秘法的王和尚還差不多。
有朝一日兩軍對圓，雙方大將出陣，劈頭蓋臉就問：你這個佛，它正經麼？
反正大夥兒的正經程度差不多，那就用佛法對抗佛法，看誰才是真正的人間活佛。
但對劉承宗來說沒有意義，宗教本質上是一種根植民眾間的組織。
在這一點上，作為諸子百家之彙總、政治派別失敗者的轉型，道家非常弱勢。
它是政治鬥爭失敗後的學派，在向宗教轉型中又受限於學派的世俗性，傻實在，學說本質上存在非常大的漏洞。
信了別的教，不論上天享福還是下地轉生，都是無法在世俗驗證的東西。
偏偏道教玩個花活兒，要求長生不老。
定出個這麼高的目標，鬥嘴很難贏啊。
單論攻擊性，誰要說自己是太上老君下凡，朝廷可能都懶得搭理他；要是誰敢說自己彌勒佛轉世，看他能活幾天。
況且中原王朝在周朝就把皇天上帝的人格抹消，成為容納一切客觀規律的天。
神明，也俱從天下來，草木靈長，都可成神。
。神是不今如個哪，人是不經曾個哪，廟帝關的地遍有還，英沐的原固、達徐的關庸居
。通不行上地土片這在就一合教政，靈之天在是仍先祖，在還天，屬專胎投迴道六麼什，說學教宗的多再有怕哪
。次其求退需無，為更構結織組的朝王統一大為認宗承劉，構結織組間民種這教宗起比
。已而誌標偽防層一多是過不也，士道著帶使即
。事的大最間世幹要他
。人敵的大強最上世勝戰終最，地土的瘠貧爭紛塊一往前，軍孤的鄉離井背支一用
。想夢的樣這下不容架框教宗
。麼什點還間中這，熱與向志的悍強了除得覺宗承劉
。兄父其罰，者學就不歲八弟子間民——統傳的大偉最經曾朝王個這了也，識知的秀優最上地土代時個這了
。想夢的己自裝武始開零從，材教蒙啟些一備準要他
。跡字的’。天於違不期總，西中問不亦人；世於濟有期總，問不原學‘下寫徵王，裡言序的書本這在
。力浮、心重、重比、力重述敘，解重卷一第
。旋螺、齒、、平天、面斜、桿槓如，用應和造構、理原的械機單簡述敘，解卷二第
。械機等木鋸、磨轉、水提、重轉、重引、重起如，用應與造構其述敘，說圖械機種四十五了錄記卷三第
。用應的力重、力風、力畜、力人及以，構機等飛、棘、桿蝸蝸、系齒、行、鏈、桿連柄曲了紹介中書
。解理易不也，姓百的學族年幾過讀沒，懂看易容不孩小，求要度程化文定一有但，好很書
。書看在的真是不是宗承劉看看，趟一見求就辰時倆一隔每，心放不常非為行書抄、書看的宗承劉對強日週
。他弄糊法辦切一盡想在子頭軍叛位這得覺總，心輕以掉宗承劉對敢不再強日週，原鎮陷攻兵起州寧從然突營子獅從自
。慌心越強日週，看越子獅劉，》鑑通治資《看其尤
”。來送你給人讓就這我，書本兩有衙府州寧，了好太可籍書學西看帥大“：道興高，心放大強日週讓，記筆書讀做邊》說圖奇《看邊，中帳在的真宗承劉見看今如過不
。化變的呼稱他對強日週到覺察地銳敏宗承劉
。欣的掠搶復不佛禮達俺見瞧人朝明年當於亞不是怕，籍書研鑽業正務不子頭軍叛見看強日週
”？書麼什我送要生先周“：道笑臉仰他
”。喔書是本一有還；印刊師京在年五十三曆萬，卷六》本原何幾《氏徐“
”。大不趣興事故間民洋西對我？的樣這有也學西，遍八七了看我》梅瓶金《“：缺缺趣興宗承劉，兮兮秘神強日週
”。的文天洋西講，》略歷《編所明英王子舉州開，年十四曆萬，了去兒哪想帥大“
”？帥大，大“：發裡心得看強日週把直，強日週著看定定是只，話說沒宗承劉
。了樂宗承劉，然突
