扎曲河畔，囊謙王的囊索謙莫宮巍然聳立山巔，受石林拱衛，俯視著珠氏家族統治十五代的土地。
囊索謙莫宮修建於元世祖忽必烈中統二年。
當年元軍渡過瀾滄江，尕馬的祖先獻上重禮，被賜予統率六地一萬戶的權力，政教合一，還為他們派來西夏匠人，修築了這座城堡。
尕馬和尚在扎曲河畔抬頭仰望這座熟悉的山堡，目光哀傷而充滿仇恨。
去年夏天，兄長洛周拒絕了為白利王一戶抽一丁作戰、拆毀根蚌寺攆走和尚的要求，雙方開戰不可避免。
在這片土地上土王們的軍隊，在兵員構成、軍隊編成、武器裝備、戰術戰法、士兵待遇、訓練程度及作戰意志上有強有弱，但不存在質的差別。
數量，就成了決定勝敗的重要因素。
囊謙位於進藏要道，那些來來往往率軍入藏的蒙古臺吉不知多少，憑他們四千戶，就是一戶出三丁，老婆孩子齊上陣，打起仗來也無非多幾具屍首罷了。
所以他們很重視發展經濟，釀酒燉肉，加倍禮佛，來的都是好朋友，長久以來與進藏的蒙古人相安無事，結下不少善緣。
他們施行的兵制，是每戶一僧人、十戶出一土兵。
而窮兵黷武的白利王頓月多吉，實行的是一戶出一土兵，所有男子要麼會騎射、要麼會步射，實在玩不起弓箭騎不起馬，也得掌握投石技巧，敢於拎刀砍人。
儘管囊謙計程車兵更加精銳，甚至有五十名高原重甲騎兵，但僅有精銳力量卻沒有足夠大計程車兵基數，把他們集中投入戰場也不過是風裡揚塵雪裡撒沙。
從戰爭開始，兩家就分工非常明確。
白利負責攻城略地，囊謙負責哭爹喊娘。
白利王發兵四千，自昌都至囊謙王宮六百里路，附從的部落叛變的叛變、投敵的投敵，區區十四日全境崩潰，八千白利軍兵臨宮城之下。
幾乎是翻山越嶺跑來的，累壞了。
最終的決戰就發生尕馬和尚此時站立的位置。
他在山腳下的根蚌寺，那曾經是座多好的寺廟啊，建於元太宗八年，是拔絨噶舉派的根基所在。
此時，曾經分上中下三層、由一百二十根石柱撐起、能容納一千五百名僧人誦經的宏偉寺廟，已在戰火中毀壞殆盡。
三百餘名僧人遭受重重圍困，難以突圍，最終被一場大火焚燒殆盡。
而山上的王宮，他哥哥洛周以四百守軍據守山巔宮城八天八夜，最終被叛徒開城，寡不敵眾，第九天下午城堡陷落。
此時此刻，這座王宮仍在，只是住在裡面的人變成了白利王的囊謙大臣。
尕馬回過頭，在那些被毀壞的殘垣斷壁與巨大瑪尼石堆之間，是接天連地的蒙古氈帳，龐大的圍城營地將整個山堡環繞。
但局面並不像看上去那麼好。
蒙古牧兵數目眾多，翻越高山雪原，他們像胯下來自大漠的坐騎一樣吃苦耐勞。
比起本地那些空有血性但對戰爭一無所知的土兵，他們是更好的戰士。
但沒人願意把性命丟在這座除了石林和黃土，什麼都不長的山上。
圍城營地的指揮官是擺言臺吉，其麾下數千名蒙古兵，已經圍困這裡十二天了，對佔據王宮的六百白利土兵束手無策。
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