“他們為何不往麗江跑？”
“麗江？”木雅聽見這話，笑得更厲害了，搖頭道：“大帥有所不知，木天王從前包容僧人，但如今只允許白教僧人傳教，如果百姓想出家做黃教的僧人，就要當眾砍下這些子弟的頭和手，叫其父母背屍遊眾。”
木雅說著，觀察劉承宗的表情，隨後重重點頭陳述：“大帥想的沒錯，你就是這片土地上對黃教僧人最寬容的大首領，青海元帥府，是宗教最自由的地方。”
這話劉承宗起初聽起來，覺得很奇怪，甚至會讓他覺得木雅是在說反話。
可是仔細一琢磨，好像確實是這麼回事。
失蹤的頓月多吉就不用說了，那是個堅定的反各種教者，藏地的藏巴汗也是堅定的反黃教者，再加上南邊的木天王，他們驅逐黃教絕不手軟，都是直接採取肉體消滅的辦法。
而他劉承宗呢，領地內從無生老母到彌勒佛，從二郎神到真武大帝，從消滅奴隸到消滅朝廷，甚至還有醃菜神教和驢肉火燒教派。
各種信仰蓬勃發展，西康二府之間還夾了個擅長空手套白狼的全青海蒙古的黃教上師。
劉獅子滿心疑惑啊，我他媽怎麼就成了從青海到烏斯藏宗教自由最後的捍衛者了呢？
走到臨近爐城的鍋莊，長河西番目們早已等候多時，只等著兵馬過來，穿著綢緞服飾的番目便獻上哈達。
劉承宗接著哈達看了又看，心裡有點不太滿意，讓木雅戰戰兢兢，以為自己做錯了什麼，湊近了才聽見他對護兵小聲嘀咕：“元帥府織造局不行啊，居然沒賣到這來，明年，明年這個都得帶上織造局的標。”
緊跟著，就是十三家鍋莊的女主人帶隨從向木雅賀禮。
過年了嘛，依照這邊的習慣，鍋莊主人每年初一都要到長河西的土司官寨給長官賀喜，人們圍著鍋莊跳舞，以此來祈福。
劉承宗被請進官寨，也因此見到打箭爐十三個女掌櫃，跟他想象中不太一樣。
女掌櫃們都很漂亮，看上去全都有很好的出身，打扮乾淨身上的衣裳也俱為蜀錦裘袍，但佩戴首飾的打扮上又不同於西番貴族婦人，都戴著很輕便的首飾，幹練且有男子氣度。
劉承宗覺得如果一個姑娘有這樣的氣度，輔以如此打扮，沒有難看的人。
“怎麼樣大帥，我沒騙你吧？”
在鍋莊上首，木雅滿面自豪地道：“打箭爐十三家鍋莊的阿佳都是美人。”
劉承宗點點頭，看著坐在官寨一旁的女掌櫃們，對木雅問道：“她們都是蠻家姑娘，為何鍋莊掌櫃都是女子？”
“多數都是，有兩個漢家女子。”木雅說著狡黠一笑道：“方便，大帥也看見鍋莊了，都修得宏大軒敞，來之前想必大帥把鍋莊當作了漢地的酒樓吧？”
隨著劉承宗點頭，木雅擺手道：“非也，大帥可記得，進爐城前我說，僧人之多原因有四，不論客人來自哪兒，都能在鍋莊住宿，都有不要糌粑和鍋魁吃，只要貿易興起時候給幫著幹活就行。”
劉承宗緩緩點頭，示意木雅繼續說下去。
“爐城百姓務農者不過十一，務工者十二，軍兵居其一，餘者盡務商事，蠻家男子自幼習武，對漢家風俗、言語商務之事所知甚少，這些阿佳是鍋莊主事，也是茶馬商路上的中介人。”
木雅把鍋莊的女掌櫃們稱作阿佳，道：“茶馬貿易貨物繁多、雙方物價不一、言語不通、就連錢幣也不一樣，亦不免會遇到賒賬之類情況。”
“存放馬匹、貨物、茶葉的業務，但漢番商賈至此，直接交易難免產生爭執，雙方茶商俱是手眼通天的貴人，為了不讓他們起爭執，阿佳便應運而生。”
“鍋莊主人挑選家中模樣周正、聰慧女娃，在十五歲以前，學習漢番言語、風俗習慣、精通數術，知曉各類貨物行情，待年滿十五，便繼承鍋莊家業，為商賈翻譯、中介。”
劉承宗聽得很認真，這是從元代起四百年來成熟的商業模式，對俱爾灣市場有很大的借鑑學習意義，他說：“她們是商賈之間的經紀人。”
經紀人也是古詞，是牙子的俗稱。
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