並不是挖礦的老百姓喜歡造反，而是在這個時代私自挖礦的百姓，大機率都犯法。
而開礦又有兵器之便，很容易演變為聚眾造反。
歷朝歷代，鹽鐵金銀銅等礦產在多半時間都為朝廷所禁，不準百姓私自採挖，私挖的就叫礦徒，就好像有官鹽，販私鹽的就叫鹽徒一樣。
劉承宗最近再看朱元璋語錄，上面就提到過朱元璋對開銀礦的看法。
早在洪武二十年，就有府軍前衛老校官丁成對朱元璋說，河南陝州有銀礦，元朝經常開採，如今已經廢棄，可以開採以資國用。
而朱元璋說君子好義，小人好利，好義者以利民為心，好利者以戕民為務。
他知道從前江西豐城在元代時開礦，官府定額開採，後來卻使一州百姓深受其害的事。
因為土地所產有限，上層礦產容易採掘，可百姓每年交多少稅卻有定額，等易開採的被採完，地方官貪功而不為百姓上書，這部分稅就要從其他地方補全，以至敲骨吸髓，朝廷就算有恤民之心，也沒辦法知道。
所以要引以為戒，凡言利之人，皆戕民之賊也。
有這個指導思想，明朝自太祖皇帝起，其後皇帝對開礦這件事都非常謹慎，認為給官府帶來的利益不大，而對百姓的損害又非常多，所以不能開。
不過朝中也一直有反對者，每代都有主張開礦的官員，各地也一直有私自採礦的現象，通常主體為衛所軍官控制囚犯、蠻人開礦，漸漸演變為叛軍。
這種情況一直持續到萬曆朝，開了礦稅礦監，從萬曆二十四年到三十二年間，花了八年時間，費了十幾萬兩成本，徵了十一萬兩進內庫，亂了全國。
劉承宗對開礦很上心，本質上是個‘元人不暇自哀，而朱元璋哀之；朱元璋哀之後人不鑑之，亦使劉承宗復哀朱元璋後人也’的故事。
礦產似乎是個百分百盈利的事業，但其實並非如此。
即使在他記憶裡那個時代，道路、運輸、開採都非常發達，開礦仍有可能賠本，更不必說他這個時代的生產技術相對低下，哪怕簡單從劉九思的預算來看，這座日月山鐵廠，也是實打實的賠本買賣。
生鐵熟鐵十二萬斤，市價不過兩千到四千兩上下，需要花費的成本卻遠超這個數目。
但礦產成本又不能這麼簡單的計算，尤其涉及軍事，如果在俱爾灣建起兵工廠，形成配套產業，原材料的價值就能大大提高。
就不說販賣抬槍重炮，當然如果他願意，一門鑄鐵炮有多重就賣多少兩，想必瓦剌的蒙古臺吉們都會很願意過來採購。
哪怕只是做成大鐵鍋，照樣能賣出天價。
不過再擴大生產這件事上，劉承宗確實考慮的是成本問題。
他問道：“日月山七部的百姓，能否招募他們為民夫學徒？”
上天猴把腦袋搖得像撥浪鼓：“不可能，他們信山神，尤其反對採礦，別說是讓他們挖，就算我們的人去挖，都有遭受襲擊的，貢布多吉都管不住，這不是錢糧能解決的事。”
劉承宗皺起眉頭：“他們敢襲擊我的兵？”
劉九思眼看他發火，連忙搖頭：“不是聚眾襲擊，沒受貢布多吉指使，只是百姓個人覺得不能開礦，偷偷在山林射箭，先後死過一個匠人、四個南番俘虜。”
說罷，劉九思解釋道：“每次一齣事，貢布多吉就在七部搜查，兇手都會自己去西寧衙門領死……太爺不願把事鬧得太僵，只讓貢布多吉約束諸部，驅逐了僧人，定下我們採礦、七部不準作亂的規矩。”
“什麼叫鬧得太僵，人都死了，還不僵嗎？”劉承宗聽說父親驅逐僧人，緊皺的眉頭才鬆開，道：“他們不採礦，不採礦以前番部是怎麼幫朝廷跟海寇打仗的，兵器從哪來，你要說這背後沒和尚蠱惑我都不信，在南邊這種事我見多了。”
他擺手道：“僧人和巫師告訴百姓敬重山神，誰都不準採礦，自己讓奴隸和小和尚封了山挖金子。”
這是上層利益與底層觀念的結合。
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