西寧鳳凰山上的南山寺，是目前河湟的三教聖地。
這裡既有佛教淨土宗的護法殿和彌勒殿，也有道教的真武殿和飛昇殿，而在建築群正中，先後排列河湟最大的關帝廟和財神廟。
趙可變給關帝廟殿前四腳銅鼎獻上一炷香，入殿仰頭靜靜看了關公塑像半晌。
這具關公塑像是劉承祖任西寧衛指揮使時主持修建的，並未採取民間常見綠袍在外的話本形象，而是給關老爺穿了一身漢代筒袖扎甲。
作為元帥府萬軍之陣刺衛拉特盟主國師汗於馬下的勇將，百總趙可變在戰後得到妥善醫治，待其免除性命之憂，受封三等昭勇將軍，送到西寧鳳凰山養傷。
除此之外，劉承宗還從蜂尾針部差遣四名軍士，照顧趙可變的飲食起居。
唯一美中不足，是趙可變想給斷手裝個三眼銃的願望落空了。
義肢是一門非常古老的行當，早在春秋戰國時期因肉刑的存在，義肢行業就已經盛行起來，屨賤踴貴，說的就是因為遭受刖刑的人多，導致鞋子便宜而假腳貴。
做一隻義手沒什麼難度，劉承宗請百工局的匠人為趙可變做了許多義手，不僅有能端碗的、拿勺的生活輔助義手，更有單純作為裝飾的義手能以假亂真。
但唯獨沒有裝著三眼銃的義手。
“關老爺保佑，此次點兵嘉峪關，讓後生晚輩出戰。”
短短一年時間，趙可變說是死了兩次也不為過，而這兩條命也讓他在最短的時間裡從榆林鎮的小管隊，變成如今元帥府的昭勇將軍。
他完成了這個時代九成九的軍人夢想，斬將奪旗，一步登天。
在他養傷這段日子，劉承宗親自探視了他七次，多次表示該流的血已經流了，以後剩下的就是結婚生子好好生活。
但趙可變心底並沒有對老天爺讓他撿回條命存在多少感恩之心，他還想上戰場。
不僅僅是為了追求功名，趙可變是個沒什麼理想的軍人，他不是農夫出身，或者說在這個時代的榆林，根本就沒有多少農夫，世世代代的男子為戰爭而生，也為戰爭而死。
劉承宗說他立了不世之功，可以在功勳簿上趴一輩子，享受旁人夢寐以求的生活。
可趙可變根本不知道一個大男人活在世上，除了戰場還能有什麼其他像樣的活法和像樣的死法。
別人避之不及的軍旅和戰場就是他世世代代生活的環境，他明明立了功，卻要跳出舒適區當個富家翁……他有點害怕。
看著大殿內威武的關帝塑像，趙可變滿面虔誠的祈禱能夠回到戰場，哪怕不當參將千總，就做個把總也行。
實際上就在蘭州陷落當日，他就讓人給劉承宗送了封信，希望大帥能授予他以昭勇將軍領個把總差遣。
殿外有腳步聲傳來，是照顧起居的軍士進來，興奮道：“趙將軍，帥爺到虎臺了，召咱過去呢。”
軍士們當然興奮，他們的軍籍依然在蜂尾針那個把總部……在戰爭結束後，蜂尾針的把總部幾乎人人得到升勳二等的功績，只剩他們幾個普通士兵。
但他們並不是笨蛋或膽小鬼，而是實打實的老獅子兵，只是因為主導了戰場解除蜂尾針把總職務，將百總趙可變推上代把總，因此在戰後受罰，功過相抵。
照顧一名殘廢將軍可沒什麼功勳可言，他們四個都很期待趙可變能得著實授，將來自己也能從中得到實惠。
在陝北跟他們一起追隨劉承宗的獅子兵，高低也都是百總或管隊了，依然還是普通士兵的就沒幾個人。
收到劉承宗召見的訊息，趙可變異常興奮，當即讓隨從取來最好的那隻裝飾假手，領四名護兵奔赴虎臺。
虎臺是十六國時期南涼建都西寧修建的高大將臺，九層土山，周圍有屯駐軍隊的空地、營房，窮兵黷武的南涼旋生旋滅，僅存在世間十八年，但這座虎臺卻儲存下來。
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