出來突然發現局勢變化，內心深處既有點接受不了，也有點下不來臺。
但李鴻嗣這麼一勸，曹文詔反倒能接受了，去偷劉承宗的屁股，也不算壞事。
偏偏這個時候，曹文詔手下的將領平安出來壞了大事兒。
曹文詔跟李鴻嗣正在軍帳中密談呢，手下千總平安從外邊報告，進來先給李鴻嗣行禮，隨後再給曹文詔行禮，完事咬牙切齒道：“將軍，卑職在永昌敵陣壕溝前，看見了王自用！”
平安是曹文詔帶進關內的部將，早在入關時就已經是都司了，跟他打了這麼多年仗，如今反倒官職越打越低，就因為早年間在平涼一戰丟了官職，又重新從小兵幹上來的。
而平涼一戰，最關鍵的原因就是王自用和楊彥昌這倆前鋒後陣把曹文詔扔到了外邊，還捲走了他們的所有軍器。
平安後來嘗試過告楊彥昌和王自用的狀，但沒用，根本沒人聽。
他們是客將，在本地督撫眼中，楊彥昌部是陝西能拿出走、而且是唯一能拿出手的模範軍隊，這是任何人都比不上的。
人家絕對遵守大明律，乾的都是三十年前明軍乾的事兒，甚至友軍不遵守大明律的時候，楊部還會主動出動阻攔……任何人當督軍巡撫，手下都得有這麼個門面。
因為楊彥昌部的存在，能向督撫證明，陝西的局勢還不算壞。
這個情緒價值是任何客軍客將都比不上的，關鍵人家佔理，你劫掠百姓，督撫不知道，或沒人告狀，世事維艱，也就睜一隻眼閉一隻眼了。
你劫掠百姓，被楊彥昌的兵揍了一頓，你去告狀，督撫能幫著你？你私自設卡，被揍了一頓，督撫能幫著你？
想幫都幫不了。
但王自用沒這麼大本身，本身就是個運兵糧的，兵糧供不上就是你的問題，結果王自用就被免官了，即使這樣，平安這些人心裡頭的氣也沒消。
他們比誰都清楚，平涼一戰，就是這倆人搞的鬼，他們是躲在背後射冷箭的叛徒。
曹文詔也忍不了，聞言也不管李鴻嗣了，直接出帳打馬，一路奔向前線，在平安的指引下，從望遠鏡的小玻璃片裡，在千步之外的壕溝邊上，看見了那個熟悉的身影。
一瞬間，往事歷歷在目，一個個平涼之戰陣亡袍澤的身影像跑馬燈一般從腦海閃過，讓曹文詔的血壓比馬腦袋還高。
這次別說李鴻嗣了，就算楊嘉謨從墳地裡爬出來，也勸不住曹文詔。
三千軍兵在軍樂里猛然拔營上馬，片刻間戈壁上煙塵激盪，兵分五哨浩浩蕩蕩擺開了衝向永昌衛東南的王自用防線。
王自用根本不知道，自己心血來潮檢查防線，居然會給軍隊帶來無妄之災。
他是因為手下報告，東邊的軍隊在數里外紮營，這才專門從真景馬驛出來，跑到壕溝防線邊上跟士兵一塊燒燒香，做做法事，鼓舞一下士氣。
王自用其實是個很科學的人，雖然他燒香做法超度唸咒兒比誰都厲害，但他使用這些東西的原因是別人信，他自己一點都不信。
如果人真的有法力，撫養他長大的師父可比他法力高強多了，但變不出糧食，把自己餓死了。
但迷信這東西，不能說沒用，王自用研究只要一個人真信，它就會產生相應的作用，只是跟別人想的作用不大一樣而已。
王自用從來沒跟任何人講過自己的研究，很多迷信的東西對他來說是相輔相成的。
別人相信他，信了三劫會，和別人信了三劫會，進而相信他，亦或別人對世界失去信心，信了他和三劫會，都是一樣的，一種信念會加固另一種信念。
而會徒的信念，就是他的力量。
祝由術能讓人起死回生，是因為這人真的相信祝由術和祝由醫師，相信儀式和法術會起死回生。
。不活定一人的死會己自信堅正真但，活能定一不人的死會不己自信堅正真，病得傷人個一
。此如是也法做式儀的用自王，念信定堅人讓是就用作的由祝
。利勝來帶能往往懼畏所無而，懼畏所無真就，不槍刀信真就人個這，不槍刀人讓能就他，信真人個一要只
。量力神的懼恐人令種一是這
。強堅加更兵士，昂高加更氣士使，固穩加更線陣使能就，顧眷明神到方己信相兵士讓
。局戰轉扭來鋒衝地前無往一，場戰投時之著膠局戰到待，不槍刀能香燒講們他給天每，士死批一建組以可己自過想至甚用自王
。施實何如該好想沒還他，車翻易容心小不一，大太本的投要需這過不
。的釋解好麼什沒也人死對，堅不仰信他是，死打槍火被真；念信種這固加，不槍刀他讓母老生無是，死打槍火被沒，徒信的正真個一竟畢……行可的大很有實確但
。塵煙道道起帶隊馬的來而襲奔路五分兵遠，曳搖狂瘋旗斗北蓮白的會劫三，上壘土壕前陣，時驛馬景真回返馬騎算打他當正過不，爽氣清神到他讓這，昂高加更氣士兵車程計前陣現發用自王，完做事法場一
。型陣抄包的準標個一，開鋪嶺山的護保壕有沒向翼兩右左，前直字品呈隊馬支三，路五分兵
。了好想都號諡的’君真法妙蓮白戰屢敗屢‘封冊他給宗承劉後亡陣連就他，間瞬一是只過不，守死壕據佔是一第，項選個兩過閃地快飛腦頭的用自王，間那剎一
。士死人凡的勝不無戰己自信相些那下手宗承劉用先得，練沒還士死師法的不槍刀信相中海腦於在存只些那他，退撤軍率定決即當用自王
”！敵備準他讓，襲敵線前，登應高的面後訴告去快“：道兵令傳來招刻立他
