承運跑到那，是因為那裡有壕溝，當時跟明軍打仗挖掘出很多道南北縱貫的壕溝，有些被引入河水成了水渠，還有些則到現在都沒有填上。
承運的滅蝗思想很簡單，就是不能讓蝗蟲飛過東關鎮，東關鎮的田地可以放棄，因為這邊的地種紅薯，把地都種壞了，如今種的都是養地的豆子，早在他們還在黑龍王廟山生活的時候，二叔就總說，種糜子不能防蝗、種豆子不能防旱。
蝗蟲不吃豆子。
而不讓蝗蟲飛過東關鎮，很簡單，兩山之間，兩道壕溝之間——放火。
他這邊剛把火生起來，各鄉保還往前運木料呢，在蘭州飽食一頓的蝗蟲就飛過來了，直接把他在二道壕溝之間升起的火牆撞滅了三次，火勢才終於穩定下來。
劉承宗並不擔心河湟，那裡有父親、老師還有承運，反倒是隻有軍隊的臨洮府，在面對蝗災侵襲時毫無抵抗之力。
不過武攀龍和宋守真帶來的鄉官隊伍解決了這一燃眉之急。
“兩天了，還有十九天。”
承運殿的正堂上，劉承宗把自己徹夜未眠編寫的治蝗冊交由四十名鄉官傳閱，人們邊看邊聽他講解：“蝗蟲在哪兒吃糧，就在那產卵，兩隻蝗蟲能在地下三寸產五十顆蟲卵。”
這是個很可怕的數字，人們都知道蝗蟲生得快、死得也快，但沒人知道蝗蟲究竟能生多少，也不知道準確的時間。
此時飛入蘭州境內的蝗蟲何止數十萬，只需要二十一日，蝗蟲數目就能以十倍的速度膨脹，唯一能限制它們數量的東西就是糧食，只要沒吃的，蝗蟲就只能自相為食，直至進入冬季死個乾淨。
“所以你們要做三件事，第一是捕蝗，第二是收蝗，第三是滅卵。”
說著，劉承宗展開輿圖，身上在臨洮府的地形圖上劃過，道：“宋守真在蘭州，武攀龍帶四十名鄉官到地方去，組織百姓建立捕蝗隊，二十人一小隊、四百人一大隊。”
“每小隊分左右翼，左翼兩人持鍬，掘一丈長、四尺深的土溝，浮土堆在對面；四人在溝後，兩人在溝旁，用長帚把蝗蟲掃入溝內，填滿了就埋，埋實壓死；另外兩人用長柄皮掌，把掃不進去的蝗蟲拍死。”
“右翼十人組織婦女兒童捕蝗，捉到的活蝗蟲，拔了翅膀，用小鹽水泡死，使其吐出黑水，放在太陽下曬乾，可以留以自用，也可可賣給官府；捕到的死蝗蟲，直接賣給官府，換糧、鹽、錢皆可。”
劉承宗說罷，抬手向西一指，道：“鹽很快就運過來。”
臨洮府的百姓不缺別的，劉獅子認為百姓大機率會拿捕到的蝗蟲換鹽，這對他來說是極大的優勢，元帥府有用不完的鹽，整個青海目前已發現六十多處鹽湖，真正被利用起來的只有兩處，就已能滿足元帥府日用。
實際上以茶卡鹽湖為例，如果他在青海湖的鹽船隊每天跑一趟，茶卡鹽湖的儲量足夠讓一箇中原帝國從生用到死，但實際上他在青海湖的鹽船每月只跑一趟，而且不是整個船隊，只需要幾條船走一趟，運過來的鹽就已經足夠供應整個元帥府的各類消耗了。
而茶卡鹽湖，並不是元帥府擁有最大的鹽湖，它跟在格爾木的那些大鹽湖相比可太小了——它只是離河湟最近。
“所有大隊，夜晚在田間生起篝火，引蝗蟲來撲，將之燒死——宋守真。”
劉承宗轉頭看向宋守真，道：“你在蘭州也有事做，向軍戶家中借烤箱，在城外臨時劃一片地，各地百姓賣給官府的死蝗蟲，由你來進行烘烤，然後用黃河上的船磨打碎磨粉。”
蝗蟲能吃，但分怎麼吃。
如果是被活捉的蝗蟲，只要被捉住就會把肚子裡的黑水吐出來，用鹽水泡死，吐得更乾淨，這樣的蝗蟲只需要用太陽曬乾，想怎麼吃都行；但是死掉後才被捉住的蝗蟲，因為肚子裡還有東西，味道腥臭不能直接吃，必須要用火烘烤乾，磨成粉才能取少量拌在其他東西里吃。
就算不給人吃，讓雞鴨作為飼料吃掉，也不能作為主要飼料，否則異味會進入家畜的肉裡，如果一定要用這樣的飼料，需要在宰殺前七八天就停止使用這樣的飼料，讓雞鴨代謝掉這種味道。
宋守真抱拳應下，他知道劉承宗說的烤箱，是烤弓用的烘箱，有弓的人家裡都有這個，主要是雨季給弓防潮。
而點火滅蝗，則是唐代姚崇滅蝗時的好辦法，在夜晚點火吸引大量蝗蟲降落，隨後再燃起大火將之燒死，這種方式一般用在荒地上，俗話說刀耕火種，放過火的土地，土質會變得疏鬆有助於開墾，也有利於荒地的開發。
“如果你們做的夠快，趕在新生的蝗蟲從地下爬出來之前殺光他們，但我估計殺不完，就趁它們還沒長出翅膀捉住、殺掉，然後整個冬季，發動百姓在平地上用牛翻耕，趕羊群往來踐踏。”
“有蟲卵的地方多為荒地，會有蜂窩狀的小洞，在河灘亂石的蟲卵，撒石灰澆水，把它們煮死；在山地或高地夠不到的地方，就用噴筒噴灑藥水，把它們藥死。”
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