那畜生腿也斷了，可沒人給它接骨，擱林子裡攆個狍子都費勁，餓得皮包骨頭，拴狍子的套子都掙不脫了！
再去晚點，都不用打，那畜生就自己餓死了。
其實後來的生活，也並沒有他阿瑪想象中那麼絕望，雖然腿瘸了打獵不方便，但黑真諸部的生活方式並非只有打獵。
他們還能捕魚，當然這個難度係數也不小。
隆冬，大江上的冰窟窿，人在野外一坐就是一倆時辰，大馬哈、鯉魚，還有三五十斤重的哲羅魚，那玩意的魚皮是做衣裳最好的材料。
不論如何，那次狩獵讓他阿瑪心有餘悸，給他起名為老虎，便希望他像猛虎一樣強壯、有力。
後來他大哥用那杆虎槍，帶著二哥又獵殺過一頭老虎，使他們家成為松花江上遠近聞名的獵人，就算在三百里外的五國城，一打聽都有響噹噹的名氣。
五國城，在後來的哈爾濱依蘭縣，靠近佳木斯。
從瀋陽往東北走，還要走兩千裡地。
他們有自己的語言、文化、生產習慣和謀生技藝，老虎也本該是林海雪原的萬獸之王。
直到建州人發現，野人女真是極好的兵源。
他們當然是最好的兵源！
瀋陽剛入秋，五國城就已經入冬了。
五國城跟瀋陽的溫度差異，就和瀋陽跟北京的溫度差異一樣大。
建州人生活的冰天雪地、耐寒善戰，跟黑真人比起來，屁都不算。
生活在松花江畔、興安嶺下的部落民，身體、射術、求生能力以及運氣，就是比生在中原甚至生在遼東的百姓要強，而且普遍強得多。
這跟人種沒關係，一個人生在中原，從小過得是什麼日子？
老虎小時候聽他阿瑪講故事，就知道順著松花江一路向西，像天邊一樣遙遠的地方，有一幫人叫黑大衣。
黑大衣就是中原人，黑真人言語中契丹的音譯。
阿瑪說黑大衣們跟他們不一樣，穿棉花做的衣裳，嘿，還會寫字兒。
老虎問棉花是啥，阿瑪說像天上的雲一樣，像魚皮一樣，能織成衣裳。
老虎又問字是啥。
阿瑪當時很苦惱，皺著眉頭想了半天，最後抬手給了老虎一巴掌：“你個犢子玩意問題真他媽多！”
後來阿瑪提到鹽，他也就忘了字那回事了，鹽很珍貴啊。
阿瑪說他們黑真人從五國城買到的鹽，都是黑大衣從建州、朝鮮那邊販過來的。
還說黑大衣從小就讀書，家庭條件差的，認個字兒就輟學了，種地攔羊、跑腿學徒；條件好的，就使勁讀書。
這次老虎學精了，沒敢問書是啥，後腦勺子還疼呢。
他只記得當時為捕獵修建的地窖子裡，冷風從小視窗呼呼地刮，但他全身裹在厚厚的鹿皮袍子裡，也不覺得臉疼，因為臉已經凍住了。
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