【第一屆的科舉制度是在永安六年六月七日正式開始，一直持續到十二月底才結束。
所有想要參加科舉取士的都必須回到原籍考試，透過縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試
家族中有考試者，皆不允許參與科舉取士流程。
一旦被發現，無論有沒有違規情況，一律按照違規處理。
畢竟規定都是提前制定好的，那如果家族中有人考試，你還去監管流程，這就有點說不過去了。
大梁時期，凡是能讀書明智者，無疑不是權者，錢者。
幾乎沒有平民百姓的參與，這也是他們不堅決反對的原因之一。
書籍、知識是被上層人士壟斷的，書籍是無比珍貴的，更是不外傳的。
即便是開私學的儒家、墨家、法家等等收的弟子在上層人士看來或許是普通人，但在真正的百姓看來也是惹不起的人物。
因此，第一屆的科舉取士，文帝不用看錄取的結果，就能知道名單人的背景，多為官宦子弟。
自幼被薰陶，接觸良好的教育，怎麼可能會考不過其他人？
即便是有蕭良在前肅清了朝堂上下不少的官員，但比起參加科舉考試的人來說，還是相差巨大。
透過縣試、府試、院試的考生被稱為秀才，秀才不具備做官的能力。
只有透過鄉試，並且取得前十名才有做官的機會，而透過者被稱為舉人，錄取率大概在百分之四左右。
下一步的考試是會試，中者為“貢士”錄取率在百分之八左右。
接下來就是最後的考試，被稱為殿試，由皇帝親自舉行，皇帝出題。
沒有淘汰率，但會重新進行排名。
這個錄取率還是相當低的，基本上到舉人才有初步做官的資格。
但基本上也是被派往偏遠地區去做官，除非是做出重大功績，否則一般而言不會往上調任。
科舉考試的花銷是巨大的，雖然不要報名費，但書本費，請夫子的費用等等是不少的。
還有那種屢考屢不中的，堅持不懈想要當官。
就像是我們現在也有一心想要考公務員的，考個幾年的都大有人在。
更別是在古代大梁了，那可是實實在在的地位優勢，“士農工商”那可不是鬧著玩的。
那句話叫什麼來著“一人得道，雞犬升天”
含金量比之現在不知道要高上多少，一旦參加殿試，你就是天子門生。
可以自豪的宣傳“我乃文帝的弟子”
一句話就把你和皇帝聯絡在一起了，這榮耀感給的槓槓的。
文帝，那可是古代人士的偶像中的偶像，誰不想要和偶像有點聯絡。
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