【話說時旭這個反迷信第一人的稱號來源還是得從文帝的登基那場大旱瘟疫說起。
文帝初一登基就發生大旱瘟疫還有各地的起義，這在當時被百姓看做是一種天罰。
古代人相信天神，相信天罰，而文帝初登基便天下大旱，瘟疫，洪水等等輪番上演。
這種情況自然的會被趙志等起義之人利用。
天命術數，天人感應的理論就連皇帝都相信，普通大梁百姓更是深信不疑。
而文帝的這種情況就很好被起義派人士利用。
皇帝是為天子，當今皇帝弒，兄而上，得位不正，上天有感皇帝德行有失，故而降此災禍警戒世人，懲罰暴君。
經過這麼一通的宣講、傳言百姓們無處發洩的怒火終於是找到了出口。
已經絕望的大梁百姓想過種種辦法，這種天災到來已經超出了他們能夠解決的範圍，就不得不求助一些神秘的手段。
祭拜，成為第一選擇。
不管用，來到第二階段獻祭。
“河伯娶妻”、“獻祭童男童女”這種古代常見型獻祭手法。
直到最後階段“易子相食”
而起義派人士宣揚的這種說法很明顯的更加符合且契合百姓的心理。
“人總是嚴以待人，寬以律己”慣性思維將自己放在道德的制高點上，以嚴格得目光去看待他人。
即便上剛剛上位的文帝還什麼都沒做，就已經被扣上這頂“德行全失，上天降罰”的大帽子。
已經絕望的，瘋狂的百姓們找到一個點，一個非常好的理由將這一切怪罪到皇帝頭上的理由。
正因為是皇帝無德，所以上天才降下大禍。
不然怎麼人家景帝上位的時候就沒有天災？
怎麼你這個小皇帝一上位就有天災了？
而且還兄弟都死光光就剩下你一個了？
二十一皇子的名頭他們多少也聽說過一些，不學無術、橫行霸道怎麼看都不像是先帝的指定得繼承人！
文帝可算是背上了一口好大的黑鍋。
不對，應該是某種程度上也算是真相了？
雖然是野史上得真相，畢竟野史不野那就叫正史了。
野史記載“為何徐成徐大將軍甚少回長安，完全是因為文帝，他好龍陽啊！
然後咱徐成大將軍為了避免遭受到文帝得迫害，所以選擇一直在外行軍打仗”
反正，總之，在這種論調的宣揚下什麼天災人禍大旱瘟疫洪澇泥石流啥啥的就連自己倒黴都能怪罪到文帝頭上。
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