收到紀東歌的郵件後，德川光親自驅車前往名古屋的家族書庫，找到了有關這柄刀的記載。
這柄刀在德川家的神社中供奉了快四百年的時光，卻並不由德川家所鍛造，烏鬼切成名的時代，東瀛還是源家的天下。
德川氏的秘本《兇祓古錄》中記載了這段往事。
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平安時代。
古語有云：夫天地之運，若陰陽交替，妖異乃生。
傳聞比叡山背陰深谷中，曾有妖蛇之類戰敗受戮，其軀百丈，斷爪剝鱗，死而不腐；其血入土，化為萬頃毒瘴，飛禽走獸入之即死，鄉民莫不敢近。
及至龜寶二年，天下失序，兵燹大熾。
兩島之間合戰連年，然兵過如篦，以致百姓流離失所，餓殍遍野，積屍盈谷。
時聞山中有憐人美姬，引流民、兵卒入山避難。
至山中幽谷，美姬便自頂門裂開，剝去人皮如解衣寬頻，顯現烏黑蛇屍之真容，吞其血肉，噬其怨氣。
百年之間，失蹤者不知凡幾，皆為“烏鬼”禍。
直至永延某年冬，源賴光感召神佛託夢，觀想金剛之相，于山中求得無名玄刀，親赴比叡山背陰深谷兇祓。
得遇美姬，賴光假意相隨，待其剝皮顯相。
然烏鬼照見玄刀，卻如罪臣面見天子，頃刻麻痺，即伏死於嶙嶙白骨中。
禍遂平定，攜刀還京。
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《兇祓古錄》中，關於烏鬼切的記載就只有這麼短短的一段。
這之中所謂的“烏鬼”，其實是一頭類似大蛇的妖物屍體。
烏鬼的真身漆黑，卻化作美豔的女子在山道旁接引躲避戰亂的流民和兵卒入山避難。
等到深入山谷，女人的皮相便會從頭頂裂開，顯露龐然真容，殺掉這些懷揣希望的流民和兵卒，連同血肉和怨氣一同將他們吃掉。
這樣兇險的傳聞一直持續了兩百餘年，才終於被源賴光託夢得到的玄刀所終止。
此後的千年之間，東瀛再也沒出現過類似大蛇的妖物，而烏鬼切也隨著權力的變遷，最終流入德川家康的手中，被當做御神刀供奉起來，不再沾染腥血和怨氣。
這是東瀛古籍中再尋常不過的故事，源賴光一生斬殺妖物無數，烏鬼甚至都沒能在正史中流傳下來，可對於紀東歌來說，這無疑是他找尋自己身世真相為數不多的重要線索。
烏鬼的真身是一頭類似大蛇的妖物，但在瞭解了關於耶夢加得以及其他龍裔的一系列資訊後，紀東歌愈發覺得那頭被源賴光斬殺的烏鬼，真實身份或許是一頭龍。
賽特說自己掌心的眼睛屬於古龍，而《兇祓古錄》中記載源賴光斬殺烏鬼的過程其實並沒有像斬殺土蜘蛛或者酒吞童子那樣經過兇險的搏殺。
烏鬼見到這柄黑刀的瞬間，便伏罪而死。
在紀東歌看來，烏鬼如此詭異反常的反應......更像是來源於血脈的壓制。
。大強比無得養供自將，氣怨和的年餘百兩了噬吞鬼烏
。戕自願甘然竟類人對面妖大的樣這象想法無在實歌東紀，制的深脈於源是不果如
