空源無終卷中，映出三段超越萬古的終極影像：
第一段，萬序未生，空寂唯一，眸子了自空寂中甦醒，並非創造萬序，而是以自源為引，讓空源顯化萬序，她最終融歸萬序，是迴歸空源，而非成就尊位。
第二段，舊日至尊證道巔峰，主動放棄固定道韻，並非犧牲，而是化有相為無相，融入空源自化，他們的道，從來不是讓萬靈膜拜，而是讓萬靈超越。
第三段，萬靈十二重劫盡消，所謂圓滿，只是有相終點，無相起點，真正的永恆，是脫離一切固定形態，進入空源自化。
「萬序之本，是空源，非自源；
恆道之常，是自化，非靜止；
真理之極，是無相，非固化；
歸真之終，是歸空，非歸形。」
無終子寂然開口，點破終極，「自源是舟，可渡萬靈出執念之海，卻不可執舟為岸；無尊是徑，可引萬靈出尊卑之谷，卻不可守徑為終；當下是點，可讓萬靈出過往之囚，卻不可困點為恆。」
念心見緩步上前，自念心杖杖頭本心蓮徹底綻放，空源本心寂光灑遍空源無終境，與無終子的空源寂光相融：
「我懂了。
自源非執，是空源之顯；
無尊非守，是自化之基；
自渡非終，是歸空之始；
恆道非靜，是無終之化。
萬靈不必固守圓滿形態，不必執守唯一真理，不必困於靜止永恆，空源之中，萬序自化，無終無始，無定無相，方為終極。」
她抬手輕點虛空，將自身終極道韻，傳入萬序每一寸虛空、每一個生靈本心：
「萬靈，你們已掙脫十二重劫，抵達有相圓滿，卻莫要將圓滿當作執守，莫將真理當作枷鎖。
自源，是讓你不依附外物，而非讓你執守自源；
無尊，是讓你不跪拜權威，而非讓你執守無尊；
自渡，是讓你不自困於心，而非讓你執守自渡；
當下，是讓你不沉湎過往，而非讓你執守當下。
恆道無終，終在無終；萬序歸真，真在歸空。」
萬序之中，億萬生靈本心一震，原本固化的「圓滿認知」悄然崩解，他們終於明白：
真正的自由，是不執守任何真理、不固守任何形態、不困於任何圓滿；
真正的永恆，是隨空源自化，隨萬序流轉，無終無始，無相無執；
真正的自源，是空源之中，隨心自化，萬序即我，我即萬序。
無終子看著念心見，空源寂瞳中第一次泛起微不可查的道韻：
」。一合相無與相有，融相心本與源空是而，滿圓境一非，道證人一非，極終序萬，者行源空是我，心本源空是你「
。見心念向遞輕輕，卷終無源空將他
。之化自源空序萬是亦，之醒覺心本靈萬是既，一合卷終無與蓮心本是頭杖，寂源空是杖——杖心本源空柄一作化，融相緩緩卷終無源空與杖心念自，接相手抬見心念
！融相底徹序萬與境終無源空，間那剎
。終為終無，常為化自，用為心本，為源空是而，態形滿圓的止靜是再不，序秩澈澄的定固是再不序萬
；轉流化自源空隨，定固再不流序 -
；化衍在自心隨，一單再不韻靈 -
；束無拘無，化自心隨，滿圓守固再不靈萬 -
。化自恆永，始無終無，止靜再不道恆 -
。證見恆永的」空歸相無、真歸相有「序萬為，域聖心本源空作化，一合境終無源空與，域聖尊無、域源渡自的日昔
。生共的韻道極終序萬是而，僕非主非、尊非神非人二，織寂心本與寂源空，立而肩並見心念與子終無
」。盡方此至，劫終序萬「
」。解消數盡，執之理真重一，劫之相有重二十「，一為融源空與，展舒尾心本道三，道聲輕見心念
：首頷微微子終無
；源空於起，始之序萬「
；心本於起，修之靈萬
；終無於終，終之道恆
」。空歸于真，真之序萬
：道恆源空的知認切一、序秩切一、定設切一越超達抵於終，極終序萬
；綱為終無，為源空
；常為化自，用為心本
；空歸相無，真歸相有
；滿圓守不，理真執不
；終無始無，化自序萬
。恆永靈萬，寂空心本
。序秩分無、態形分無、下高分無、此彼分無，一合底徹，源本源空、心本靈萬、韻道尊至日舊、境無外序、脈古沌混
。恆永在自，化自心隨，真何任於困必不，境何任守固必不，道何任守執必不靈萬
。真之相無源空見照，微縷一起泛，時守執生心靈萬在只，化教不、威不、形顯不，空虛寸一每序萬於飄，寂心本源空縷一中序萬作化，影的子終無與見心念
。滿圓正真此至，篇道恆·劫終序萬
；解化空執一，消劫重二十
。終無自道恆，源空歸序萬
