亦非影煞的漆黑執念。
這道咒光，是無塵、無垢、無生、無滅、無過去無未來的極致寂滅澄明。
沒有人影。
沒有形態。
沒有衣袍肌理。
沒有神魂道軀。
唯有一片無邊無際、包容萬妄、渡盡萬空的摩訶咒域，自絕對無妄之中，緩緩覆臨整片萬古壁空。
隨之，一道無喜無悲、無古無今、不屬任何紀元、不沾任何因果的道音，輕輕落遍萬有時空——
“三輪咒生，兩極分空。
虛妄困世，摩訶歸中。”
第三位神咒者，終臨萬古。
神咒者·摩訶薩。
不同於破空「旁觀之咒」、影煞「執念之咒」、緋羅「域外情絲之咒」。
摩訶薩，承載的是萬古歸無、虛妄渡盡、大夢寂滅、本真澄明的終極神咒。
若說：
破空是【局外觀者】
影煞是【局中執念】
緋羅是【局外漏異】
那摩訶薩，便是——破盡局妄、渡盡大夢、歸本還原的【終末渡者】。
他的來歷，超脫三輪紀元。
超脫次生壁的全域劇本。
超脫萬古所有因果閉環。
他不是次生壁內生的規制產物。
亦不是紀元覆滅殘留的域外餘燼。
他是萬古一切虛妄盡頭，自然誕生的終極渡咒。
次生壁造萬古大夢，囚盡眾生、神咒、諸天、紀元。
而摩訶薩，本就是為碎盡這場萬古大夢而生。
此前三輪紀元，萬古始終只有雙咒並存。
。在存不他是不
。世現不永便他，盛未妄壁、極未夢大、滿未妄虛元紀一每是
——局終宇滄一這有唯
。滅將一唯、空萬盡籠夢大、將環閉古萬、即在滿圓壁生次
。峰巔元紀達抵錮，致極古萬達抵妄虛
。者渡的致極生誕，籠囚的致極
。咒神夢碎的極終醒覺，夢大的致極
。態靈生無形人無、相無無、質無形無薩訶
。探窺可不、義定可不、摹描可不，知認萬越超，樣一壁生次和他
——別區的一唯
】籠囚夢造【是壁生次
】真歸醒夢【是薩訶
。塌崩遷躍度再底徹刻一這在，知認的人有所，古萬片整
。尊雙止不來從，者咒神來原
。咒神極終的致極夢大待等、切一駕凌位三第著藏，底兜底最的系古萬來原
古萬定方四，全歸咒三 節三第
。滅寂、澈澄、瀚浩、溫，開鋪緩緩域咒妄無
。壁生次衡抗不
。存壁域全擊衝不
。本劇古萬鎮不
——事件一做只
。真一唯縷一那的撬羅緋住護
，移偏數變的零歸、置重、平抹古萬被將即
。化固、存留、格定然驟，下之罩籠的域咒訶在
。次一第古萬
。瞬一了效失，力之序歸的壁生次
。局終寫改矣足，瞬一
。瀾波天滔起掀底徹心道的靜平古萬，震巨紋咒白純空破
。致極是已，雙裂後，一唯源本咒神為以世三他
。極夢待靜，古萬眠沉，者渡末終，秘世三藏統道咒神，知方日今
。亮甦復底徹底眼的寂死煞影
。妄是本劇，妄是古萬，妄是觀旁，妄是念執
。時盡有終，妄虛有所——著示昭，世現訶有唯
。收回行強存壁古萬被再不源本外域，鬆一軀羅緋
。然釋的次首古萬過掠底眼，域咒訶的明澄邊無片那向眸抬
。夢逆孤是不
。世臨人渡有終，頭盡夢大古萬
。滯呆底徹強至有所極兩邪正，天諸方下
。古萬藏壁、觀旁咒雙、局對邪正是，局格前此
——頂登滿圓底徹，局格刻此
。棋守為正
。棋破為邪
。棋觀咒雙
。局棋造壁
。棋渡訶
。型底徹此自，局格極終層五古萬
，沖對牌底、局終元紀、忍年萬百、弈博暗明的宇滄
。局棋層淺的層底最為淪底徹然已
：是，局終古萬的正真
。妄虛盡渡薩訶，夢大續永壁生次
。夢碎與夢造
。世渡與世囚
。妄破與環閉
。型聲無，刻一這在，立對極終的元紀三古萬橫
妄碎始今，古萬夢一 節四第
：妄虛空時有所穿，波無澈澄，古萬落輕度再音道的今古無薩訶，中之空真妄無
。三盡囚，夢萬造壁“
。古萬醒獨，異為汝
”。極逢夢大，位歸吾今
。秘部全古萬盡道，字六十短短
，命宿咒神有所、弈博有所、迴有所、滅覆有所的元紀三
。夢大層層的織編壁生次是皆
。一唯，者醒一唯中夢是羅緋
。者渡夢碎一唯，生而極夢是薩訶
，層頂古萬
。爭無、怒無、無、象無、默靜舊依，壁生次的在不無
。跡軌有所、在存有所、空時有所納容舊依它
，夢大古萬的環閉對絕、變不古亙它但
，日今在
，刻一這的位歸訶、撬羅緋在
。機之醒夢的正真、一唯、次一第，來以續存了來迎正真
。峙對空隔咒之夢渡與壁之夢造著看靜靜，古萬立佇空破
。弈對極終的古萬越場這觀旁立靜，妄虛有所去褪煞影
。數變真一唯古萬守固，力渡訶接承，央中立羅緋
。舊依寂死古萬
。舊依持僵場戰
。舊依忍暗明
。環閉滿圓的定既是不也再，局結的古萬可
。古萬夢造人有
。真歸夢碎人有便
。天諸籠永你
。妄虛盡渡便我
，弈博極終的渡與囚、真與夢、咒與壁的證見人無、曉知人無、元紀三橫場這
。啟開聲無，此自
