劉辯軍隊打下來的地盤上，所有蠻夷都要按照華夏習俗來生活包括取名字。
所有，不按照劉辯軍習俗來的都按照邪神信徒來處理。
同時，為了確保這些規定能不打折扣的執行。
李儒還給出了，鼓勵那些蠻夷相互監督鼓勵舉報的措施。
當然了，商鞅變法用的那個連坐法也必須要跟上。
同時，楊彪和鍾繇也建議劉辯。
出於現下的情況，他們建議劉辯學一下早年的太平軍。
不著急快速的擴大地盤，選擇慢慢的來。
最少，十年內不快速的擴大地盤。
而是，和早年的太平軍一樣。
每打下來一塊地盤，就先停下腳步將打下來的地盤先徹底的消化再說。
應該說，楊彪和鍾繇不愧是治國的能臣。
他們，給劉辯提的都是最好的建議。
劉辯稍一思考，也同意了楊彪和鍾繇的建議。
主要是因為，劉辯的手中只有五萬不到的能戰之兵。
剩下的十萬人不到，那可都是老幼婦孺，都是跟著過來的家屬。
就這十幾萬人，打下來太大的地盤。
在這全是邪神信徒的地方，要是將這十幾萬漢人分散出去。
很容易就會被，這些信仰邪神的蠻夷給稀釋同化了。
到那個時候，就不是他們來開疆擴土征服蠻夷了，而會變成他們過來給這些蠻夷送技術和文明的火種了。
從十幾歲就已經開始做皇帝，有十幾年政治鬥爭經驗的劉辯。
對於這些，還是很容易就能看清的。
再說了，在劉辯臨出發到這西亞來之前。
張寧還特意讓人給他帶了封信，提醒劉辯千萬不要讓自己被蠻夷給同化了，到那個時候他就不是開疆擴土的華夏功臣，而變成了對不起他祖宗的敗類了。
一開始，劉辯還很是不以為然。
認為他可是來征服蠻夷，區區蠻夷還能對大漢的聖人教化有抵抗力不成？
但是，等過了西域那些深受華夏文明影響的小國。
真正的，和中亞以及西亞這些邪神信徒接觸以後。
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