後勤，有牛老四。
安全問題，有薛豹。
外圍警戒，有馬老三。
兵力調整，有謝老八。
唐雲也找到了作為一個出關征戰合格將領的訣竅了，那就是將專業的事，交給專業的人就好。
同時他也發現了原來任何事都可以套用這個公式，專業的事，交給專業的人，上位者的要求其實很簡單，不外行不指導內行搗亂，不相互之間爭鬥，那麼下面的專業人士一定會將事情做好。
五日後，專業的人們，開始向最業餘的人進行階段性彙報，就在寨子中最大的營房裡。
蝮部建在斷雲澗的寨子與其他各部的聚居地有著明顯的不同之處，二次建蓋，建蓋時由戒日人進行指導。
寨子外圍，沒有那種兩刀就能劈到的木欄，而是紅土夯築的矮牆。
矮牆比木欄強，強點有限，木欄能抗住牛犇兩次助跑大飛腳，矮牆能抗住四次，最多四次。
有了外牆，再將這裡稱之為寨子就不準確了，營地更加適合。
矮牆的連線點是六處瞭望塔，並非大虞常見的四方木塔，而是用黑心木搭建的圓形尖頂建築，塔身纏繞著曬乾的蔓藤，旗面上用炭黑畫著歪扭的梵文符號，風一吹就簌簌作響，像是在唸誦某種晦澀的咒語，冷不丁一看還挺詭異的。
寨子中也很少有獸皮帳篷或是茅草房，多是營房，真正的房。
唐雲不喜歡這破地方，尤其是他現在身處最大的“房”中。
這裡有著太多太多詭異的圖案了，有大象、有梵文、有各種奇奇怪怪的神明，還有很多他完全不認識的圖案。
好多地方都帶著濃厚的宗教色彩，包括腹部族人居住那些矮房，任何建築中或多或少都有些佛龕、神龕。
除了唐雲外，漢軍倒是沒什麼彆扭的，鷹馴和銅蹄二部同樣如此，盾女與璃部則是從生理到心理上的嫉妒不適與厭惡。
盾女信奉的神靈比較抽象，他們敬畏山林，敬畏大自然，相信大自然會賜予他們勇氣與強健的體魄。
他們心中的神，並沒有特定的形象，任何與大自然有關的事，包括花草樹木，都是與神有關聯的一種體現，無論是人還是野獸，都是平等的。
再看戒日國的神靈，那些佛龕、神龕，以及圖案，多與破壞和災難有關。
就比如溼婆神與迦梨女神，前者是破壞之神，神像被刻畫的極為猙獰，還佩戴著骷髏與蛇。
迦梨女神就更直白了，被視為滅絕的化身，表現風格極為黑暗與暴力。
如果盾女部只是厭惡戒日國信奉的諸多神靈，那麼璃部就是徹底將戒日國當做異端，當做生死大敵了。
要知道戒日國來到山林的目的，就是征服的，要麼，全部信仰他們所信仰的神，要麼，統統去死。
“一會開完會，將所有和宗教有關的東西，全部拆掉。”
開會第一句話，唐雲下達了最高指示：“一個不留。”
目光掃過牆壁上的神像，唐雲指間輕輕敲打著書案，眼神中滿是鄙夷。
戰爭就是戰爭，與殺戮有關，與征服有關，與任何熱愛和平的人們不想見到，最為厭惡的事情都有關。
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