在王弋為自己的未來積極準備的時候，有人卻覺得自己已經準備好了。
這個人不是厲兵秣馬的袁術，也不是固守城池的袁紹，而是一直盤踞在丹陽秣陵的笮融一夥兒。
笮融搞邪教很有一套，他不光宣傳人人平等，還致力於做到人人平等。
他曲解了佛教的教義，大肆鼓吹“人活著受苦是為了死後極樂，人生前享樂死後必定遭難。”
等拉攏到一批信徒後就開始搶掠大戶，為此他還編了一套理論，說是為了幫助那些有錢的人死後能夠安息，必須消耗掉他們家中的財富。
搶劫到財富之後，笮融便大擺筵席，開法會繼續宣傳教義，吸引那些想要不勞而獲的人。
慢慢的，即便相信勞動能夠獲得財富的人也開始屈服於自己的慾望，開始加入笮融的隊伍。
笮融拉攏到一批人之後就讓這批人繼續去搶，讓他們手上沾滿鮮血，讓他們體驗財富隨手可得的痛快。
就這樣，笮融的法會越來越大，人員越來越多。
袁術不是沒想過去剿滅這幫人，可秣陵是丹陽郡的，丹陽又盛產精兵，兩相對比後袁術鬱悶的發現自己可能打不過。
然而靠劫掠獲得的財富終有一天會消耗乾淨，畢竟秣陵就那麼大，富戶也不是無窮無盡的。
沒了吃的，信眾們自然要鬧彆扭，自然要去找笮融。
此刻笮融的目的卻達到了，他呼籲信徒們拿起刀槍，去拯救更多掙扎在水深火熱中的百姓，去超度那些一毛不拔的富戶。
其實所有的信徒都已經明白是怎麼一回事了。
這段時間吃穿用度是怎麼來的？
那些被度化了的富戶都哪去了？
去度人還需要帶刀槍？
他們算哪門子信徒信眾呢？
他們不過是一群燒殺搶掠、無惡不作的亂民罷了。
可那又怎麼樣呢？
是什麼真的重要嗎？
他們每個人的手上都不乾淨，全都沾染了同鄉的鮮血；
他們每個人的心靈都不純潔，不再願意勞作獲得生存的希望。
不重要了……
不歸路之所以被稱為不歸路，就是因為永遠也回不了頭。
他們也不需要回頭。
活著本來就艱辛，痛快一時是一時不是很好嗎？
況且書上都說了“法不責眾。”
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