化神期修士通常是靠某一或幾種突出的靈根感悟相應法則，這導致身體與元神的屬性是“偏科”的，如同木桶有長有短。
煉虛境界需要接觸天地間最本源的“虛靈氣”或混沌之氣。
五行，乃是天道中最基礎、最重要的組成部分，這種力量包含五行的全部屬性。
修士五行不全，單屬性的元神在接觸包容萬物的虛靈氣時，會產生屬性排斥，無法相融。
突破煉虛的關鍵步驟是“神融虛空”，在體內開闢空間，容納界外之力。
這需要一個穩固的載體，補全五行，本質是在體內構建一個“五行迴圈”。
只有當金、木、水、火、土相生相剋、達成完美平衡時，修士的肉身才能被改造為能承載“一方天地”的熔爐。
否則，哪怕引入虛靈氣，殘缺的身體會像漏氣的皮球，無法留住力量，還會導致根基崩塌。
修真界普遍認為，化神修的是“神”，主要集中在法則感悟。
煉虛修的是“虛”，接觸的是介面之力。
兩者之間，需要能承載“萬物”的容器來過渡。
其實不然。
在合體以上的頂級修士眼中，補全五行是下界修士進階的強制條件，是飛昇仙界的“通行證”。
低階介面法則不完整，修士帶著殘缺的屬性飛昇，進入靈氣更濃郁、法則更嚴苛的高階介面時，無法適應那裡的天地運轉規律，直接被介面之力碾碎。
因此，天道會降下瓶頸，迫使修士把根基補圓滿。
尚馳作為絕無僅有的五靈根化神，在突破煉虛時，無需同其他修士一般，尋找五行靈物融入自身、補全五行。
待修為達到化神頂峰瓶頸，他只要找到靈氣濃郁之地，就可以突破煉虛。
這何嘗不是一種天大的機緣？天道從不虧待任何人，它關上了一扇門，必會開啟一扇窗。
五靈根修煉之難，難如登天。
一旦邁過這道坎，前路便比任何人都要寬廣。
劍心殿中，尚馳的氣息緩緩沉澱，五枚元嬰各司其職，五行之力在體內迴圈往復，相生相濟。
對於其他修士而言，穩固境界修為少則數年，多則數十年，他卻無需如此長久。
《五行本源道章》來歷神秘，不知是何人刻於“界涯斷痕”。
尚馳多次查閱古籍，都無此功法來歷的隻言片語。
其霸道絕倫，完全是為五靈根修士量身定做，只要靈氣充足，穩固境界的速度快到難以想象。
尚馳進入修煉狀態，銅鏡中的景象隨之轉換，外界不再關注他。
眾人對他此前的表現，依舊震撼難平，議論聲此起彼伏，久久不散。
劍冢小世界中的爭端仍在繼續，已經沒有了最初的激烈。
。有己為化緣機的來奪爭將，煉修關閉了始開，後井靈得獲中奪爭在者佼佼
。至將然悄期之年十，逝流間時著隨
。厲凌加更劍，升提意劍人有
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。曙的界境高更破突到看，鬆梏桎為修下刷沖氣靈在人有
。升提以得為修，界境前當破突人有也
。界境大越接直，樣那馳尚像人有沒但
。去退水同如，閉關始開氣靈脈地
。去離備準，囊行拾收，關閉止停紛紛們子弟
