也正是因為如此,聖地的一些人對於持戒者的權力生出質疑,
他們認為持戒者對佛主都能出手,顯然已經違背聖地的戒律,奈何這一切的權利是由佛祖欽定,並不是他們這些人夾雜私念就能改變的,
不少羅漢和普菩薩對持戒者的怨念更為深刻,
佛主是聖地的象徵,哪怕是持戒者遵守佛門戒律,對於佛主的一些情況也會視而不見,
畢竟佛主的過錯太多,也會導致聖地的信仰出現問題。
但對於那些不遵守戒律的羅漢、普菩薩,護法等,他們可不會手下留情,凡是觸犯佛門戒律的下場只有一個,接受他們的懲戒,
在持戒者的懲戒之下,不少羅漢的修為被打得跌落,
如此嚴厲的懲戒,那些羅漢自然是不滿。
奈何聖地中戒律大過一切,沒有人敢光明正大的違背,只能是私下尋找解決的辦法。
因此,聖地中那些被持戒者嚴厲懲戒過的僧人私下聯合起來,
經過多年的觀察,他們發現持戒者的選定規律,按照聖地的規矩,每隔五年會選出一名持戒者加入隊伍之中,
看似持戒者的選擇是隨機的,實際上經過數年的觀察,那些人發現持戒者的選擇只要具備相應的几几個條件,
就有極大的機率會被選擇。
因此,聖地的這些人開始在暗中培養自己的人,平時他們看起來和其他的僧眾沒有區別,
實際上在暗中接受這些傢伙的訓練,為的就是儘快達到持戒者的要求,
為了能保證有聽話的持戒者出現,他們同時培養了許多僧人,但這些僧人之間都不清楚對方的存在。
終於在一次持戒者的選擇上,他們所培養的僧人被選為持戒者,
從那個時候起,他們就知道持戒者再也不是高高在上。
將會淪為他們的工具,
當然這一切佛主是不清楚的,作為佛主也會犯過錯,但他的根本任務是維持聖地的穩定,不會參與到任何僧眾之間的鬥爭中,
也有人普菩薩試探過佛主的意思,
沒有明說也沒有暗示,但有一個核心的想法,就是放任自流。
就是這樣給了這群傢伙底氣,只要佛主不阻攔,就意味著同意,
這群傢伙開始大批次的按照之前培養的方式,培養出許多僧人,之後的每次持戒者選擇上,他們培養的人會被準確無誤的選擇到。
起初,持戒者的隊伍中,他們的人數非常少,面對持戒者的懲戒,他們也只能心不甘情不願的接受,
等到幾十年後,持戒者中屬於他們的人已經佔據到三成,
所有羅漢和普菩薩以及護法認為時機已經到來,
於是讓自己的人制造冤假錯案,將髒水潑到整個持戒者的隊伍上,
。功常非劃計的們他但,人己自個一了牲犧然雖
,伍隊的者戒持控掌是的目的們他,的目的終最們他是不這然當,降下速快威的者戒持
,伙傢的同不念理些那排去,箭利的中手己自為其讓
,人的錯犯些那戒懲的留不毫是舊依,水髒的潑所們他意在有沒並,者戒持的水髒潑被偏偏
,類敗現出中們他駁反人的戒懲被些那是怕哪
,話句一有只也們他
”殺誅被經已者錯犯“
”者餘連牽不“








