不論放在什麼時代，或者什麼人的身上，這三萬兩銀子都不算是一筆小數字。
世人對修士的理解有一個巨大的誤區，總覺得那些高來高往，可以御劍飛行，宛如仙神的修士，是絕對不缺銀子的。
這些修士在山中餐風飲露，也不需要花銀子。
銀子對修士來說，就是銅臭。只會玷汙修士的身份。
真實情況則是恰恰相反。
不是說所有的修士都缺錢，而是大部分修士都缺錢。
修士所需要的修煉資源，都是一些天材地寶，很多都是有銀子都很難買到的。
而人間修士又分為三種，宗門，世家，散修。
宗門的修士，就像是朝廷的官員，根據身份地位不同，等級不同，每個月領取的俸銀與修煉資源也不同。
若是有什麼功勞，或者做出了什麼成就，宗門都會有所賞賜。
而宗門的經濟來源是有限的。
佛門主要靠香客佈施的香油錢，以及圈地放高利貸。
道門很清貧，主要靠宗門產業，家主，小門派的供奉之類的。
世家修士的情況也差不多，但世家弟子又比宗門弟子更加寬鬆一些，但能有機會獲取更多銀子，或者自由支配更多銀子的，往往都是家族嫡系子弟。
相比於宗門與世家，散修的日子就很苦逼了。
他們一沒產業，二沒背景，又不想去碼頭扛大包，也不想去鏢局當保鏢，所以散修往往都是依附著附近的宗門。
宗門會根據這位散修的實力，每年下發一些銀子與修煉資源，養著這幫散修。
當然也不是白養的。
遇到事兒，這些散修是要來幫忙幹架的。
就比如雲天宗。
雲天宗全派加起來，也就幾萬人，可是玉塵子若是站出來振臂一呼，卻能在一日內召集二十萬修士。
其中有相當一部分人，都是天雲山脈以及附近的散修。
只要拿了這個宗門的銀子，就會被打上這個宗門的烙印。
劉焦，十公子之一的影公子，名頭聽起來很唬人，可是他乃華山一散修，洞府依附在華山劍派門下。
如果不是他憑藉著自身的美貌，與無人能及的腰力，抱上的華山劍派掌門之女的大腿，日子過的比現在還清貧呢。
戒色就更不必說了。
佛門有錢，並不代表和尚就有錢。
錢是廟裡的，不是個人的。
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