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轎車裡，子爵吩咐車子往回開。
他忽然對大島浩說：“中國人常說‘搬起石頭砸自己的腳’，俄羅斯人也有一句諺語：‘不要給別人挖坑，自己會掉進去的。’”
他猛然想到了什麼：“我們太小看對手了。我們挖的坑，是中國人要我們挖的。”
大島浩不解。
“溫政在示弱。”子爵說：“正因為我們小瞧了溫政，錯誤的前提，導不出正確的結論，而且在過程中，還常常會帶來完全相反的效果。”
大島浩“嗯”了一聲。
子爵說：“我在想，溫政是否已經陷入‘執劍人困境’：在挑釁不斷升級的當下，不行動的風險是否已大於行動？如果我換作他，一定會行動，因為行動才能求生。”
他說:“溫政現在無論從那方面看，是不是都是置於死地？”
“是的。”
子爵說：“我給出的出路是映象反制之術。”
大島浩更不解……
子爵嘆了一口氣說：“我們要學習對手的方法與策略，但不使其內化為自身認同，如莊子所言‘用心若鏡’，應物而不傷。”
他與許多日本人一樣，總愛物哀。
大島浩說：“溫政會怎麼做？”
子爵說：“他會置之死地而後生。”
“死地，也是生地？”
“是的。”子爵說：“面對張充與我們的步步緊逼、以及對他們無差別的獵殺，如今的他們只能選擇一條‘捨生取義’的不歸路。”
“舍誰的生？”
“流星。”
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麵包會有的，牛奶也會有的，流感會有的，人也會死的。
上帝讓誰滅亡，一定會讓其先瘋狂。
一個不知道吸取教訓的國家，就是一個即將滅亡的國家。一個總是瘋狂的人，也是即將會死的人。
害人的人，會有報應的。
孟子的話時常被人援引：“夫人必自侮，然後人侮之，家必自毀，然後人毀之，國必自伐，然後人伐之。”
昨夜，溫政對流星說：“石井二男來柏林，會為了誰？”
“難道是我？”
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