五八八、孔子的畫像
伏爾泰在《風俗論》裡寫過這樣一句話：當你以哲學家身份去了解這個世界時，你首先把目光朝向東方，東方是一切藝術的搖籃，東方給了西方一切。
他還在《哲學辭典》中稱孔子為傳授古代法律的賢明官吏，把儒學視為一種理想的自然神論，沒有宗教迷信，也沒有狂熱教條，只講道德和秩序。
對當時正在跟教會激烈鬥爭的啟蒙思想家來說，孔子真的是神一般的人物。
而且美國大法院門楣上的孔子形象，選用的是他擔任魯國司寇時期的造型，司寇相當於古代的大法官，而現在經常看到的孔子像是行教像，更偏向他作為大儒的身份。
這說明美國人在選擇孔子形象時，是認真做過功課的。
需要注意的是，最高法院裡面，審判廳的南牆上，還有一條長達12米的大理石浮雕，雕刻著歷史上偉大的立法者群像。
而在這條浮雕上，也有孔子。
也就是說，不僅大樓外面刻著孔子，法庭裡也有孔子。
孔子的雕像一直在那裡。因為那不只是一位中國先賢的雕像，也是美國人自己對世界文明秩序的一種認知：
自己的法律不是從天上掉下來的，它來自人類共同的智慧積澱，而中華文明是這份積澱中最不可或缺的一部分。
《申報》登載了這件事，撰稿的是李玉龍。
看到報紙上這條訊息，溫政深感自豪。
***
他振作了起來。
經過那一夜之後，他彷彿變了一個人。
他收起了沉湎舊情的頹喪，重新拾起了燒坊的生意，也重新扛起了這個家。
除了週末，每日，他幾乎天不亮就起身打理作坊裡的大小事務，然後去特二課，傍晚回來陪孩子們吃飯講故事，把家裡打理得井井有條。
只有夜深人靜的時候，他會獨自坐在院子裡，對著那一叢菊花坐很久，卻再也沒有流過一滴淚，也再也沒有過醉後失態的呢喃。
他把那份失去的牽掛摺好，安安穩穩放進了心底最偏的角落，依舊做那個扛著家往前走的溫政。
只是偶爾拿起酒盅，手會頓那麼一瞬，再很快恢復如常，繼續過他該過的日子。
家國的脈絡，那些個人的悲歡，到最後都揉進了日復一日的煙火裡，成了刻在骨頭裡，說不清道不盡的印記，支撐著他一步步穩穩地走下去。
他很感激事中龍陽。
因為這個日本人，點醒了他。
遇到了錯的人怎麼辦？
那就重新規劃路線，人生最大的內耗就是把時間花在後悔上，要重新出發及時止損，你可以回頭看，但不能回頭走，因為人生如開車，不能逆行。
逆行全責。
***
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