召喚人物一：商聖范蠡，智力102。
召喚人物二：謀聖張良，智力104。
召喚人物三：後趙首席謀士張賓，智力101。
召喚人物四：太公姜子牙，智力102。
姜太公博聞多智，刻苦力學，通曉天文地理，深諳治國安邦之道。
因生當紂王之時，才無所用，“嘗屠牛於朝歌，賣飲於孟津”。
後周文王遇姜太公於渭水之陽，請“拜為師”。
一說商紂暴虐，姜太公隱於海濱，經散宜生、閎夭之招而歸於周國。周武王即位後，尊之為“師尚父”。
他是周文王傾商、武王克殷的謀主，在牧野之戰中立下首功。
戰後因功受封於齊，都於營丘，成為齊國始祖。武王死後，姜太公作為周之太師，與周公旦等共同輔佐周成王，平定“三監之亂”，並得到專征大權，姜太公在一百餘歲時去世。
姜太公先後輔佐文王、武王、成王、康王等四代周王，既主軍，又問政，武能安邦、文能治國。
他被視為姜氏齊國以及齊文化的創始人。
道家尊之為始祖，兵家奉之為武祖，儒、法、縱橫諸家，亦皆追溯其為本家人物，故姜太公有“百家宗師”之稱。
唐朝統治者追封姜太公為“武成王”（宋加諡“昭烈”），為他建立武成王廟，使其與“文宣王”孔子並立。民間將其形象神化，使其形象廣泛出現在文學、戲劇、影視創作中。
其著作有《太公兵法》《太公金匱》等，均失傳。
兵書《六韜》據說為他所著。
召喚人物五：心學集大成者王守仁，智力100。
明孝宗弘治十二年，中進士。歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職。
先後鎮壓閩、粵、湘、贛等地農民起義和廣西邊民起義，平定明宗室寧王朱宸濠之亂，受封新建伯，成為明代因軍功封爵的三位文臣之一（另外兩位為靖遠伯王驥和威寧伯王越）。
晚年官拜南京兵部尚書、左都御史。
嘉靖七年十一月逝世，享年五十七歲。
明穆宗時追贈新建侯爵，諡號“文成”。
萬曆十二年，從祀於孔廟。
王守仁仕於孝宗、武宗、世宗三朝，其學以“心”為宗、以“心”為宇宙本體。
提出“心即理”的命題，斷言“心外無物，心外無事，心外無理”。
倡言“知行合一”說，後專主“致良知”說，反對程、朱之“格物致知”說。
認為“良知”即“天理”，強調從內心去體察天理。
清代學者王士禎稱讚其“立德、立功、立言，皆居絕頂，為明（朝）第一流人物”。
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