第230章 詩文瓷枕
天光明媚，暖風習習，松枝微微拂動。
四樽鐵牛屹立在廣場上，通體黝亮，熠熠生輝。
四人四牛都鑄於大唐開元年間，原是用於穩固聯通秦（陝西）晉（山西）的蒲津浮橋的鐵樁，距今為止，已有一千兩百多年的歷史。
每樽鐵牛重達一千一百一十噸，就以唐代的科技水平，能鑄出來，能立在岸邊，是不是奇蹟？
這一千多年，在岸上淋了六百年，又在水裡泡了六百年，但到現在，四人四牛依舊栩栩如生，這是不是奇蹟？
都說國寶國寶，林思成覺得，這幾樽名符其實，當之無愧。
可惜，到後面不知道哪個專家出的主意，說雨淋的久了，雨水中的酸性物體會腐蝕鐵牛。地方政府信以為真，加急蓋了四座棚子。
結果，風吹雨淋一千多年沒生鏽的鐵牛，生鏽了？
所以，有的時候，專家的話也不能全聽。
王齊志提前聯絡了市裡，聽說他們要找蒲州瓷，領導很是重視，專門派了一個接待小組。
男女四位，兩位文化局的工作人員，一位史志辦的副主任，並一位市博物館的館長。
後兩位都很專業，娓娓道來：
“蒲州（古代運城，治今永濟）燒瓷的歷史還是很悠久的，元代《元一統制》、明代《永樂大典》、《格古要論》、清代《陶說》中都有記載”
“清《飲流齋說瓷》載：琺花之品萌芽於元，盛行於明，大抵皆北方之窯，蒲州一帶所出者最佳民國趙汝珍的《古玩指南》也稱：琺花器萌於元，最早在山西蒲州燒造”
“出土的文物也不少，除了本省外，廣東、海南一帶屢有發現，兩省博物館均有珍藏說明宋、元時期，琺華器就已普及全國，且已對外出口，”
林思成不置可否：普及全國不至於，不過南宋時，琺華器確實有出口，但並非產自山西，而是景德鎮。
想也知道，那會的山西屬大元，怎麼可能運到兩廣去？
當然，當時景德鎮仿的確實是山西的工藝，館長也沒說錯：全山西，數蒲州琺華器最為精緻。
可惜，一直沒找到窯址，史料文獻更是少之又少，想推導工藝也無從推起。
直到2016年現海一號沉船全面發掘，有了足夠的樣本，復原工作才有序展開。
但最後被高平縣拔了頭籌，陽泉縣緊隨其後，兩縣的琺華器技藝都列入省級非遺。
有沒有申請到國家級非遺不知道，但能和“澄泥硯”、“推光器”齊名，被稱為山西三寶，不過是遲早的問題。
林思成記得，從2020年開始，這兩個縣年年都帶琺華器參加國家舉辦的世博會，訂單簽到手軟。
反倒是計畫最早，投入最大的永濟什麼都沒撈著。究其原因，還是方向錯了：只顧著找窯口，卻忽略了技術研究，最後被人搶了先。
暗暗感慨，又聽館長和和史志辦主任講了一會，林思成指了指河岸邊的堤壩：
“兩位老師，當年修堤，是不是在這裡發現的金朝的墓？”
“對，大小五座，挖出來幾箱大定通寶（完顏雍，金代第五位皇帝）和元豐通寶（神宗趙頊，北宋第六位皇帝），瓷器更多，聽說都是宋瓷可惜，當年沒什麼保護的意識，等報到縣裡，東西早被民工搶完了”
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![四爺側福晉[清]【完結】 封面](https://imgs.10sto.com/images/E4z/BPrXN/BPrXNs.jpg)
