御守宣的歷史，能追溯到西元八百年左右，但這一本不是。
看紙質、氧化程度，後一半樂譜應該在日本平安時代中期，大致西元一千年到一千一百年左右。
那時的中國，正好是北宋時期。
所謂一頁宋書一兩金，這句話放在同為儒家文化圈的日本同樣適用。何況還是御紙，御墨。
打個比方：宋代宮廷抄本！
仔細找了找，沒有伏見宮家的收藏印，但扉頁上有一方盾形印，長這樣：
撫過已然發暗的印記，林思成的手指微微一頓：怪不得這本書近一千年的歷史，卻能儲存的這麼好？
不但是宮廷抄本，還是皇家藏本。
起初，呂呈龍並沒有在意，只是隨意的掃了兩眼。林思成已經翻過了扉頁，他怔了一下：“小林，翻過來看一下，就前面那頁！”
林思成頓了一下，又翻了回去。
呂呈龍眯著眼睛，仔細的瞅。
他雖然主攻的是瓷器研究，但不代表他不懂金石，不懂篆刻：這方盾形印，是甲骨文的“倉”。
架構工整，線條纖直，刻的極好。
再仔細回憶，不記得在故宮中見過類似的鈐印。熟知的史料中也沒有什麼印象。但怪得是，呂呈龍越看越熟悉。
肯定在哪裡見過，而且印象不淺。
而這本古籍，又是日文
突然，呂所長的腦海中閃過了一道光：這是日本正倉院的收藏印？
他猛的抬起頭，剛要說什麼，又反應過來：一胖一瘦兩個古玩老闆還在旁邊站著呢。
轉著念頭，他給林思成使了個眼色。
林思成微微點頭。
所謂的正倉院，即專為日本天皇、皇室收藏儲存寶物、文物的機構。如果只算存在時間，歷史比故宮還要悠久。
內藏的珍品，比故宮還多。
一成來自於唐代並之後從中國陸續傳入日本的精品文物，一成來自於經中國流入日本的西方文物。還有一成，來自於日本各時代根據中華文物製造的仿品。
剩下的七成，則來自於侵華戰爭。
據統計：八年間，日軍從故宮、從天壇、避暑山莊，從瀋陽故宮、從各地大寺大廟、大藏家手中搶走的文物，有七百六十多萬件。
而故宮現存一百六十八萬件，臺北故宮七十萬，合起差不多兩百四十萬件，還不到三分之一。
而且搶走的全是國寶級的精品：唐代的螺鈿槽琵琶、唐代的螺鈿紫檀阮咸、宋代孤本、善本，以及無數的玉、竹、木、料、金銀器並字畫。
這還沒算直接拉到兵工廠，熔鍊後造成子彈的銅器。
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