青玄得盤古五德五運生克之法傳承，裡面有各種秘法，其中最精華的部分當屬五氣五德五運流轉生克之法，
傳承記載，古有先天五太，乃無極過渡到天地誕生前的五個階段
即太易、太初、太始，太素、太極。
太易者，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未見氣也，乃無極過渡到天地誕生前的第一個階段。
太易，未見氣也。
太初者，都有名無實，雖變有氣，而未有形，是曰太初。太初，氣之始而未見形者也。
太初，氣之始也。有紫氣，蘊福德。
太始者，陰陽交合，混而為一，自一而生形，雖有形而未有質，是曰太始。太始，形之始而未有質者也。
太始，形之始也。有金氣，蘊聖德。
太素者，太始變而成形，形而有質，而未成體，是曰太素。太素，質之始而未成體者也。
太素，質之始也。有白氣，蘊陰德。
太極者，乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。
太極，無極生太極，乃無極過渡到天地誕生前的最後一個階段，退而為太極玄氣，進而為陰陽二氣，乃開闢之氣，道德之氣。
天地初成，有玄黃色氣體降臨，氣得之塑形，形得之變質，質得之生靈，乃衍化萬物之母，是為玄黃母氣，乃功德之氣。
何為五運，末運，氣運，殺運，截運，劫運。
末運克聖德，末法時代，禮樂崩壞，聖道不存。然末法時代，有道德之士出而弘道，人能弘道，非道弘人。所以道德克末運，煉製道德之寶，可延緩末運到來。
氣運克福德，氣者氣數，運者命運，前者為天地眾生之命運起伏，後者只能興旺一人命數，正所謂神通不敵天數，個業難挽共業。然聖人持經傳教法，天地氣象煥然新，一燈之明，洞穿黎明黑暗，燭照眾生前路。所以聖德克氣運，煉製聖德之寶，可鎮壓氣運變化。
殺運克功德，諸餘罪中，殺生第一，無量功德，毀於殺生業火。然有大福之人，機緣不斷，殺劫不損。所以福德克殺運，煉製福德之寶，可抵消殺運降臨。
截運克陰德，陰德善功，因果之律為天道迴圈之主旨，然若天道崩缺，截因斷果，則陰德難存。然功德無量，可補天道之斷續。所以功德克截運，煉製功德之寶，可延因續果，截無可截。
劫運克道德，修道本為逆天之事，故必有劫運臨身，而道高一尺，則劫深一重。然有陰德一縷，萬劫之中，可有冥冥之中一絲庇佑，得一線生機。所以陰德克劫運，煉製陰德之寶，可得天之遁一。
世有五德，常伴運數，德運流轉，道之演化。
人雖有五德，然被運所克，煉五德之寶，可增五德，
轉五德，克五運，五運消而道長存。
何為五德之寶，
即以聖德，福德，功德，陰德，道德淬鍊而成的法寶，
比如青玄手中的鴻蒙量天尺，乃鴻蒙之氣結合無量功德所成，即為功德之寶。
