如來面露凝重，同樣一指頭頂那顆璀璨奪目的舍利子。
“丈六金身，出！”
多寶道人轉世為悉達多後，轉修佛門大道，領悟了金身之法。他依靠立教功德和無量氣運，從十二品功德金蓮中孕育出舍利子，又從舍利子中凝聚出了這尊丈六金身。
那金身通體呈紫金色，具足“三十二相”——足下平滿、千輻輪相、手指纖長、足跟廣平……每一相都象徵著佛德的圓滿。更有“八十種好”等微妙特徵，莊嚴無比，慈悲無比。金身周身縈繞著金色佛光，那佛光溫暖而柔和，讓人一見便心生歡喜，想要頂禮膜拜。
兩尊金身，一尊寂滅幽冷，一尊慈悲莊嚴，在虛空中遙遙對峙。
寂滅金身一步踏出，便來到丈六金身面前。沒有如凡人般的拳腳對打，兩尊金身同時化作無窮大小——大到頭頂蒼穹，腳踏幽冥，彷彿佔據了整個天地！
兩種準聖道韻，各自佔據一半時空。
一邊是寂滅之道，萬物歸空，一切皆滅；一邊是慈悲之道，普度眾生，萬法皆生。兩種道韻互相糾纏、融合、又對抗，時間與空間在這一刻失去了意義。
虛空中，只見一半暗金，一半紫金；一半幽冷，一半溫暖。兩種光芒在交界處激烈碰撞，迸發出無數火花。每一朵火花，都足以焚燬一方小千世界。
眼見再比鬥下去，將是兩敗俱傷之局——無論是如來還是燃燈，都將在這場道韻交鋒中耗盡心力，甚至傷及本源。
就在這時——
一串佛珠，出現在兩尊金身中間。
那佛珠共有十八顆，通體呈溫潤的玉色，每一顆都流轉著淡淡的佛光。佛珠之上，銘刻著密密麻麻的先天道紋，隱約可見無數佛陀在其中梵唱、祈禱。
“燃燈。”
阿彌陀佛的聲音從須彌山內傳出，平靜如水，卻帶著不容置疑的威嚴：
“此寶名為‘十八子’，乃是吾之舍利煉化而成，象徵佛門‘十八界’——六根、六塵、六識。”
他頓了頓，繼續道：“吾賜予你此寶物。此後，爾為——燃燈上古佛。”
話音剛落，阿彌陀佛抬手一指那根乾坤尺。只見那根極品先天靈寶的寶尺，如同時鐘的指標一般，緩緩飛到十八顆佛珠中間，懸停不動。
“燃燈，吾助你一臂之力！”
燃燈佛祖沉默了片刻。
他的目光掃過那十八顆佛珠，掃過那根乾坤尺，掃過須彌山內那道疾苦的身影，又掃過對面那位面帶微笑的如來。他眼中閃過不甘、掙扎、無奈、釋然……
最終，他閉上了眼睛。
再睜開時，眼中已是一片清明。
他默默點了點頭。
“六根六界——開！”
“六塵六界——開！”
“六識六界——開！”
三聲大喝，響徹虛空！
。唱梵誠虔，息生衍繁中其在靈生量無有，辰星月日有，嶽河川山有——界世方一作化便顆一哪，顆一哪到指標指。起亮地顆一顆一，而聲應珠佛顆八十那
！天諸八十作化，識六、塵六、六
。此彼分不此從，一為融天諸八十與，放大芒子利舍。奉供的徒信量無天諸八十，中其鎮坐，央中天諸八十飛緩緩，樣模的子利舍原還金滅寂尊那
！升攀然猛刻一這在，息氣的祖佛燈燃
！佛古上燈燃是也，祖佛燈燃是既他，此從——一斬再，持加的天諸八十與金利舍藉憑他
。要重麼多有士修於對，運氣盡無上加，路了對選——了明說正真這。尊兩佛古上燈燃和祖佛燈燃出斬，金利舍和燈柩靈以便燈燃，年千數短短後過神封
？就此有能才月何年何，方東在還他若，教闡在還他若
。來如向轉目，頭點了點佛陀彌阿
”。尼牟迦釋“
：付託分幾，重鄭分幾著帶，次一這，起響次再音聲的他
”！門佛領統——界世婆娑央中鎮坐，山靈主。佛在現為當爾“
