東海有魚名曰陰陽，半身墨黑半身雪白；南山生木喚作乾坤，朝東枝葉茂，朝西果實繁。吾煉丹五十載，方知：
火候不足則鉛汞不融，太過則爐鼎崩裂。當年在琅琊臺，見始皇坑儒焚書，陽亢無陰；又見楚民巫蠱盛行，陰盛陽衰。皆違中和之道。
治家如煉丹：父嚴母慈謂龍虎交媾，兄剛妹柔曰坎離既濟。家規過緊則如猛火灶，家人離散；門風過鬆恰似冷丹爐，綱常頹敗。
吾造樓船時，匠人削榫三日不成，棄斧觀濤，忽得妙法；求仙草際，方士踏遍群山不得，靜坐聞香，竟在足下。
今贈爾等九字訣：事來則應，應過即忘；物來則照，照徹即空；念來則覺，覺後不隨。
昔大禹導水，非與水爭；庖丁解牛，以無厚入有間。吾在扶桑傳耕織，不教而教：示織機原理，任其改良；授稻種特性，由其試耕。三十年後，青出於藍。
嘗見咸陽宮中，方士穿雲裳執玉杖，終露俗形；又見終南隱者，披麻衣踏草履，反有真光。
吾東渡所攜：農具百件皆用鈍刃，醫書十卷但寫常方，樂器三樣無非土壎。
道不在奇珍，在日用。炊煙嫋處可觀炁機，井水冽時能鑑本心。
教導子孫：清晨汲水知源頭，正午炊黍識火候；黃昏掃院見淨垢，夜半觀星悟周行。
吾在東海親見蜃樓消散，在咸陽目睹阿房成灰。昔莊周鼓盆而歌，老子跨牛出關，皆悟大化如旅。
爾等當知：生如春潮泛舟，死似秋葉歸土；來如晨露暫聚，去若晚霞自散。
某年船隊遇疫，童男女哭嚎震天。吾令採松針煮水，誦《道德》守靜。月餘疫去，非藥力所致，乃心神安定。後悟：懼死者先亡，忘生者反存。
今留數語於爾：道不傳於竹帛而在心燈，法不授於口訣而在踐行。功不成於打坐而在日用，果不證於蓬萊而在當下。
他日若聞徐氏子孫：有醫者懸壺不同酬，有農夫耕雲不問收，有匠人琢玉不留名，此即道脈通達。”
徐福看似自言自語，卻又像訴說萬千大道：“東渡舟楫今何在？青牛西去跡猶新。莫向蓬萊尋不死，灶臺煙火即玄門。”
李震整個人心完全不能平靜，書自己沒少看，武多人教習，現在看來連皮毛都稱不上。
“領兵沙場，陣妙用無窮！”
“吾嘗觀星象制陣圖，察地理布奇門，東渡時以三百童男女演練魚麗陣御海盜，西歸時借九宮八卦避追殺。今將畢生所得兵法精要傳於子孫，凡三千言，字字皆經戰火錘鍊。
昔者黃帝立井田制軍，風后演八陣破蚩尤；太公望垂釣渭水悟六韜，孫武子斬姬練兵著十三篇。吾在東海孤島見群蟻圍獵巨蜈，其形變幻竟暗合先天八卦；在泰山絕頂觀蒼鷹捕兔，其勢凌厲猶勝十萬精兵。
陣法之要，首明天地人三才：
天時者，觀星辨氣。吾東渡前夜，見紫微星暗而搖光盛，遂改弦更張，避過秦軍追兵。
地利者，形勝為上。曾在琅琊臺以五百人據守，借潮汐時辰布疑兵，退三千追兵。
人和者，心意相通。童男女自幼同習禮樂，臨戰不須號令，目視即知進退。”
“接下來就是基礎九陣，熟悉方知變化無窮！”
“方圓陣：取天圓地方之義-外圓如盾，內方如城；步兵持戟居外，弓弩手踞內；變陣時方轉為圓，圓化為方。昔年在芝罘島御海盜，以此陣阻敵登陸。
長蛇陣：仿靈蛇捕獵-首尾相顧，擊首則尾應；山地行軍尤佳，需設三處蛇膽為救應。
雁行陣：觀秋雁南飛-兩翼前突如雁翅，專克方圓陣，需精兵突前，弱旅居後。
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