那麼張門雨來這裡的目的又會是什麼？
石室後方是直通的墓道，到了這裡，場景有了明顯的變化，兩邊的石壁不再是單調灰白的雕刻，而是很多色澤鮮豔的壁畫。
大片的褚紅色彷彿隨意潑灑的血跡一般，明黃的太陽與靛藍的天空交相輝映，下方則是白茫茫的雪山、蒼綠的草原，以及人類和各種奇珍異獸，莊嚴肅穆同怪誕荒蕪竟詭異的結合在一起。
這是一幅充滿藏族氣息的唐卡送葬涅槃圖，山頂的太陽化身成了太陽金烏，赤紅色的巨眼高高在上的俯視著地面。
很多穿著古老藏袍樣服飾的人排著很長很龐大的隊伍，一直從雪山蔓延到另一座黑色的山脈上，火紅色的岩漿從一隻直插雲霄的黑色巨門內奔騰傾瀉而出，流入一條充滿白骨的峽谷中。
右邊的壁畫則是延續，同樣的情景下，那些送葬的人已經走到了峽谷前方，百獸千禽都跟隨在身邊。
送葬隊伍簇擁著最中心的一座巨大的墨綠色方棺，人和動物的表情虔誠到甚至有些癲狂，義無反顧的走入岩漿中，但是炙熱的火焰並沒有將他們吞噬，因為火焰中有一條漆黑的鎖鏈橋，從他們的腳下一直延伸到黑色的巨門之內。
橋上還站著兩排人類的隊伍，一排身披白色的古老披風，銀色面具遮住半臉，一排穿著黑色，金色面具遮住的是全臉，這裡的細節並不清楚，像是被刻意模糊過，在火焰的遮擋下，只能看見大概的圖案輪廓。
張杌尋完全愣在了當場，腦海中忽然有一些破碎的片段一閃而逝，等他反應過來，卻怎麼也抓不住那點碎片了。
他皺緊了眉頭，黑色的山脈上的那扇巨門的外形很像青銅門，但冥冥之中有一個聲音告訴他，那不是青銅門，也不是喜馬拉雅山上張家人造出來的假青銅門。
藏族，唐卡，外面的光頭乾屍，黑色的山——
這張充滿古老藏族氣息的壁畫，要表達的究竟是什麼？
張杌尋突然想到，黑色的山，是突厥語中“崑崙山”的意思。
喀喇崑崙山的東南端相接著的不正是喜馬拉雅山脈！而在藏語中，喜馬拉雅山又被稱作“雪的故鄉”。
崑崙山是萬山之祖，上古流傳下來的許多神話傳說很多都與崑崙山有關，因此它也被稱作是炎黃子孫的發源地。
崑崙山的山口便位於青海西南部，《山海經西經》中有記載，傳說中崑崙仙境裡住著的便是人首蛇身的西王母，手中掌握著不死仙藥。
而西王母的地宮他們已經證實過，就在青海的格爾木雨林中，《淮南子》有云：“崑崙之丘，或上倍之謂涼風，登之而不死，或上倍之是為玄圃，登之乃靈”，格爾木市本就位於崑崙山東段中支脈北側，從格爾木出發，沿著公路向西而行便是崑崙山。
《穆天子傳》中記載周穆王曾登上過崑崙山的黃帝之宮，再往西到瑤池去拜訪西王母，壁畫上的峽谷或許就是崑崙山上神秘的死亡谷，還有那隻直插雲霄的黑色巨門。
“業火—地獄之門……”張杌尋失神喃喃，“或許，汪藏海在蛇眉銅魚裡留下的‘地獄業火會燒盡開門者的一切’，說的不是長白山，而是喀喇崑崙山。”
張杌尋的腦袋彷彿遭到一記鍾撞，一切撥雲見日，豁然開朗。
他有些迫不及待的快速穿過甬道，水聲越來越大，在空曠的石室裡放大的回聲彷彿是貼在耳邊。
穿過一道拱形石門，一條非常寬的地下河橫亙在眼前。
這裡是一處完全以山體為地基建造的巨大圓形石室，足足有大半個足球場那麼大，有九根粗大的柱子矗立在溶洞的邊緣。
中間還有七根稍微細了一點的石柱，大傘一樣支撐著上方的七星寶頂，石柱上面雕刻著七條追珠而上的盤龍，每一條龍的顏色都不一樣，神態也各異，都是做出擬人的喜怒哀樂驚狂的姿態。
邊緣的九根柱子上雕的則是九轉蓮花，一層一層像階梯一樣盤旋而上。
第一條地下河的後面，還有一條更寬的河，清澈的河水潺潺流過，中心的蓮花石臺上佇立著一座三層樓高的石塔，莊嚴而沉重的站在那裡，塔身上纏繞著九根粗壯的鎖鏈，鎖鏈的另一端深深的扎進了石臺的九片花瓣裡。
石塔正上方的穹頂上，有一隻巨大的八角青銅梵鍾，靜靜的籠罩在石塔的尖端。
在張杌尋眼前，第一條河上的掛橋已經被人放了下去，懸空搭在兩岸，而第二條河上則搭建著七座石橋，每一座橋的樣子都不一樣，並且在橋頭安放了一隻做恐嚇威懾用的面目猙獰的動物石雕。
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