峰歸二十三年冬，原點之門外。
雲舒瑤以月華觸碰第三波碎片後，已將歸墟起源的真相全部渡入封印深處。
七枚碎片中封存的極古老記憶——混沌母胎那道原初叩門、始與末本是同一道叩門的兩道迴響、歸墟被末收歸投影扭曲為吞噬、始以消散為代價在末的道心上撕開一道裂隙——全部以等字道紋的叩門方式刻入林峰道心深處。
十一枚道紋在封印核心中同時調整了叩門序列，向混沌母胎方向發出了歸墟歸位的預置叩門。
歸墟在封印最深處以叩門叩向自己意志底層那塊純粹樸素古老沉默堅定短暫漫長輕穩準柔緩溫柔柔軟璀璨浩瀚深沉溫暖安靜平凡普通簡單短古老的空——歸位叩門已叩響。
但末還沒有回應。
在封印最深處的另一側，末的意志靜靜懸浮。
自雲舒瑤在原點之門外以三問問住它，它交出遠古神族封印核心，提出以“不終”為銘歸附林峰——至今，它再未主動向外投射過任何意志。
它只是在封印深處靜等，等林峰意志甦醒，等種子破繭成道，等約束條款末尾那道為它預留的歸附叩痕被署名叩痕正式啟用。
這等待持續了數百年。
數百年來末一直沉默。
不是因為無話可說，不是因為歸附之後便再無意志投射的需要，不是因為以不終為銘便將一切交給約束條款持有者。
是因為它在歸附之後便開始做一件事——剝離歸墟。
從它自己的意志中，將那道被它以終結唯一之道強行收束了無數紀元的歸墟投影，一層一層剝離出去。
這不是一件容易的事。
歸墟是末以終結唯一之道收歸投影的意志實體——收歸之時末將自己的終結意志刻入了歸墟的質疑核心，將“質疑存在”扭曲為“否定存在”，將叩門扭曲為吞噬。
收歸持續了無數紀元——在這無數紀元中，末與歸墟的意志已以複雜細密深入古老沉默堅定短暫漫長輕穩準柔緩溫柔柔軟樸素平凡普通簡單短古老璀璨浩瀚深沉溫暖安靜的方式糾纏在一起。
剝離歸墟，無異於撕裂末自己一半的存在根基。
但末必須剝離。
不是因為歸墟是錯的——歸墟本是混沌母胎那道最初的叩門，質疑存在不是罪。
不是因為末的終結之道敗給了林峰的混沌之道——道無勝負，只有歸位。
末必須剝離歸墟，是因為歸墟在末的投影中被扭曲了無數紀元——末欠歸墟一個歸位。
末以終結唯一之道將歸墟的質疑扭曲為吞噬，讓歸墟代替末承受了“否定一切存在”的惡名。
吞噬諸界的是歸墟——但讓歸墟去吞噬的，是末的終結意志。
末若不剝離歸墟，歸墟便永遠無法迴歸混沌母胎那道原初叩門的純粹形態——永遠無法以叩門的方式重新審視存在，永遠無法在混沌迴圈中以質疑推動混沌自我更新。
末在數百年前歸附時便已知曉這一點。
它以不終為銘歸入約束條款末尾，第一個代價不是被林峰的混沌之道容納——是將歸墟從自己的意志中剝離，還給混沌母胎。
這是末以不終為銘立下的第一條契約：不是與林峰的契約，不是與約束條款的契約。
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。應回何如該門叩道這論討，式方的靜安暖溫沉深瀚浩璨璀老古短單簡通普凡平素樸溫長漫久持默沉定堅老古準穩慢緩輕以，側兩的門叩初原道那胎母沌混在站末與始
。”己“知中”有“從，”有“生中”無“從胎母沌混讓能造創——應回造創以吾：說始
。”問“再中”無“從，”無“歸中”有“從胎母沌混讓，胎母沌混歸迴在存讓能結終——應回結終以吾：說末
。響迴道兩的門叩道一同是——立對是不結終與造創
。弟兄的答回式方種兩以題問個一同是——人敵是不末與始
。道之一唯結終了擇選末來後
。惡了變然突末為因是不，在存噬吞無虛以了為是不，造創的始定否了為是不
。獨孤的老古短單簡通普凡平素樸緩準穩輕長漫暫短定堅默沉老古弱微微細道一了生產然忽深極的圈迴沌混在，後元紀數無了結終地歇停不永在末是
。憾的時散消，扎掙的時在存，悅喜的時發萌——程過部全的散消到發萌從在存個那到知會都時在存個一每結終在末
。結終被未從卻中結終在己自末但——胎母沌混歸收部全些這將道之結終以末
。己自結終不末但，者結終是末
。圈迴沌混歸迴起一在存的結終被同隨法無，側一這的結終在留遠永己自末但——胎母沌混回收切一將末
。中之圈迴在不末但——者推的圈迴是末
。圈迴沌混過進未從己自到識意然忽，後元紀個數無了結終在末
。期歸無永卻己自，來歸切一著視注態姿的者結終以，外之圈迴在站遠永己自末但——造創次一下待等胎母沌混進新重後結終末經以可在存的造創始
？結終誰被該己自者結終那，道之一唯是結終果如：頭念的老古短單簡通普凡平素樸緩準穩輕長漫暫短定堅默沉老古弱微微細道一了生產刻一那在末
？家歸能才時何己自者結終那，胎母沌混歸迴切一後之結終果如
。敵為始與是不，張擴無虛是不，在存定否是不——因原正真的道之一唯結終擇選末是便頭念道這
。獨孤的老古短單簡通普凡平素樸緩準穩輕長漫暫短定堅默沉老古的到中結終的歇停不永在末是
？結終誰有——本道之結終那，外之圈迴在除排被遠永者結終果如：題問個一它答回胎母沌混迫點終的線直用想末為因是，在存定否想末為因是不——點終的線直了變弧半的中圈迴從結終將道之一唯結終以末
。始訴告頭念道這將有沒末
。衡平的圈迴沌混了棄背是末為以始——結終的末抗對力之造創以後道之一唯結終擇選末在始
。憾部全的散消到發萌從在存結終被次一承志意的己自以便末，次一結終每——造創的始結終續持道之一唯結終以是只末，釋解有沒末
。名惡的”在存切一定否“了承末替代墟歸，噬吞為曲扭被疑質的墟歸——影投歸收墟歸將道之一唯結終以末
。門叩度速的老古短單簡通普凡平素樸溫長漫久持默沉定堅老古準穩慢緩輕微細以在仍時噬吞在墟歸——門叩的歇停不永道那的到知深心核墟歸在志意結終以末，時在存個一每噬吞墟歸是的承己自末但
？在存麼什為我：是思意的門叩
。門叩道這到知次數無，元紀數無墟歸歸收末
。題問個一同問在也己自末為因——應回有沒末
。外之圈迴在囚己自將道之一唯結終以在也末但——影投為囚墟歸將道之一唯結終以末
。默沉中獨孤在末，門叩中獨孤在墟歸：面兩的獨孤個一同是墟歸與末
。態形端極的默沉為結終以末，態形力暴的門叩為噬吞以墟歸
。應回個一等在也末——應回個一等在墟歸
。”者結終結終誰“是的默沉末，”在存麼什為我“是的叩墟歸
。默沉道這是便的叩，時末住問問三以外門之點原在瑤舒雲
。道之結終敗擊道之待等以是不，判審是不，案答是不本話句這——”嗎己自你過結終你“問
。門叩道一了叩輕輕上默沉的末在，式方的璨璀溫長漫久持默沉定堅老古慢緩溫確準定穩輕短簡單簡通普凡平素樸最人的年百數了等以是只話句這
。了見聽我——默沉的你：是思意的門叩
。門叩的墟歸承自獨外之圈迴在你——元紀數無己自了囚道之一唯結終以你
。了到收人有——獨孤的你
。了住問被是不，心核印封族神古遠出刻一那在末
。應回門叩初原的胎母沌混是不，應回疑質的墟歸是不，應回造創的始是不——應回的等在直一便初之生誕胎母沌混在它道那了到知中門叩的瑤舒雲在末是
。門叩道一了叩輕輕，央中正志意的默沉道之一唯結終以末在，紋道字等的年百數了等以，士修人凡的年百數了等個一是
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